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以前从来没有遇到过这样的情况，不过我是真的很喜欢堕天使呢，但我不知道要怎么做才能让更多人知道这里。。。

沙利叶（希伯来语：שריאל，亚拉姆语：זהריאל，希腊语：Ατριήλ，名字意为“神的命令”，是 “sa*ar”和“神”的组合字），沙利叶或作萨利尔，英文为Sariel或Suriyel（出自一些死海古卷的翻译），是一位于犹太教与基督教出现的天使长。

拉斐尔或译为拉法叶尔（希伯来语：רָפָאֵל，Rāp̄āʾēl，阿拉伯语：رافائيل，Rāfāʾīl），名称意为“神治愈了”，是犹太教、基督教及伊斯兰教信仰中一位天使长的名字。据传他行使一切治愈的神迹。

乌列尔或译为乌列、乌里耶尔（希伯来语：URIʾEL），名字的意思是“神之光”，是犹太教及基督教信仰中一位天使长的名字。但不包括在典型的书籍及不被天主教授予在教堂犹太神秘文学重要的天使长。在旧约圣经的伪经‘埃塞俄比亚语以诺书’、‘第四以斯拉书’和新约圣经的伪经彼得的启示中，名字有被提及。和米迦勒、加百列及拉斐尔是站在上帝面前四大天使。乌列尔的意思是“神之光明”和“神之火焰”。据说乌列尔不只是大天使，也

沙利叶（亚拉姆语：זהריאל，希腊语：Ατριήλ，名字意为“神的命令”，是“sa'ar”[注 1]和“神”的组合字[来源请求]），或作萨利尔，英文为Sariel或Suriyel（出自一些死海古卷的翻译），是一位于犹太教与基督教出现的天使长。 在卡巴拉的传说中他是地球的七位创造天使之一，俄利根认定他也是七位创造天使的原始动力之一。在诺斯底主义中，沙利叶则曾调用他的保护力量。科普特东正教教堂的日历中也纪念了他

汉尼尔（Haniel），以诺书出场的天使之一，名称意思是“神的荣耀”、“看见神者”称呼，其他名字是:Anieru、Anyieru、Aufieru、Hanaeru等许多名。 七大天使之一，汉尼尔为权天使，力天使及大天使的君主。支配金星、十二月、天蝎座和双鱼座。他也是生命之树——胜利的守护天使。 其贵为七名创世天使之一，是第二天的长官，统辖范围为月球。他应是主天使之一，指挥权天使管理天下万国。传说是他接以诺 升天（或云米迦勒及拉贵尔），先是米迦勒引

真正的七大创世天使分别是：第一天的守护者加百列（Gabriel）代表惑星：月球，代表原罪：嫉妒。第二天的守护者拉斐尔（Raphael）代表惑星：太阳，代表原罪贪婪。第三天的守护者汉尼尔（Haniel）代表惑星：金星，代表原罪：淫欲。第四天的萨多基尔（Zadkiel）代表惑星：木星，代表原罪：傲慢。第五天的守护者萨麦尔（Samael）代表惑星：火星，代表原罪：愤怒。第六天的守护者米迦勒（Michael），代表惑星：水星，代表原罪：虚伪。第七天的守护者

萨多基尔（Zadkiel）或译为萨基尔（Sachiel），是犹太教和基督教的天使。是司掌水的天使，犹太教的七大天使之一，基督教的座天使，也是智天使。也称然德基尔、萨普基尔等称呼。同时是主天使的君主。

桑达尔丰（Sandalphon）是以色列先知以利亚（Elijah，意即Yahovah is God）坐着火战车，乘旋风升天的。他是天使之王梅塔特隆的孪生兄弟。他在天国中也是保有最高的阶级，摩西称他为”高大的天使”，据说具有天使中最巨大的身驱。桑达尔丰他和基督教的米迦勒一样在天国中为对抗黑暗而战斗着。

梅塔特隆（希伯来文：מטטרון，名字意为“神的仆人”），或称作梅丹佐，英文为Metatron或Mattatron，是一位在犹太教与基督教出现的天使长。根据犹太人的中世纪伪经，他是以诺与挪亚的祖先。梅塔特隆从未在犹太塔纳赫或基督教经文中出现过，但却在创世纪第5章24节“以诺与神同行、神将他取去、他就不在世了。”中被认为是带以诺升天的天使 。他主要出现于一些中世纪犹太神秘主义文本中，例如以诺一书和拉比文学，

萨麦尔（希伯来文：סמאל，转写：Samael，也作Sammael、Sammael或者Samil）。希伯来文含义为“像神一样的严厉者”。基督教称呼为“神的恶意”、“神的毒物”。在基督教中掌管七宗罪中的暴怒。在犹太法典《塔木德》及其后来的传说中，萨麦尔是一位重要的天使长。他有着控告者、诱惑者和破坏者的形象，被视为善恶同在。据说他是以扫的守护天使，也是罗马帝国的庇护人。

Da'at 或 Daas（英文：Knowledge；希伯来文：דעת [ˈdaʕaθ]；中文：知识）在犹太教神秘主义体系（即卡巴拉）中，位于生命之树中。在Da'at 所在之处，生命之树的十个质点合为一体。在Da'at中，所有质点都存在于无限共享的完美之处。生命之树左列的三个质点接受并隐藏神性之光，但并不分享或显露光。由于所有质点都播散着无限而无私的神性之光，质点间将不能再区分彼此，因此十个质点合为一体。

Malkuth（希伯来文：מלכות；英文：kingdom；中文：王国），或称为神的显现，这是卡巴拉生命之树的第十个质点。它位于树的底部，质点Yesod以下。Malkuth与质点Tiferet的范围相关。Malkuth象征新娘，Tiferet则象征新郎。 与其它九个质点不同，Malkuth是神的属性却不直接源于神。相反地，它源于上帝创世—— 这种创造反映并表明了来自上帝自身的神之荣耀。

生命之树，希伯莱文亦称：Etz haChayim (עץ החיים)，是一种在犹太教使用的神秘符号，属于犹太教哲学传统卡巴拉的其中一部份思想。生命之树用来描述通往神（在卡巴拉教派文献中，通常被称为耶和华，或“神名”）[1]的路径，以及神从无中创造世界的方式。卡巴拉学者使用生命之树作为创世的示意图，从而将创世这个概念发展成为一个完全的现实模型。人们相信卡巴拉生命之树相当于创世纪中提及的生命之树。根据

质点（英文：Sephirot 或 Sephiroth；希伯来文：סְפִירוֹת），中文又译作“源质”（单数）或“源体”（复数），本意“计数”，是卡巴拉思想中的十种属性/流溢。透过这些质点，无限（Ein Sof，即自我显现前的上帝）彰显自身，又接连不断地创造物质领域以及一连串更高的形而上学领域。（这一演化顺序又称为Seder hishtalshelus，链状进程。）英文质点中亦可译为Sefirot/Sefiroth，单数形式Sephirah/Sefirah等。

卡巴拉（Kabbalah，希伯来语：קַבָּלָה，字面意思是“接受/传承” ）是与犹太教的神秘观点有关的一种训练课程。这是一套隐密的教材，用来解释永恒而神秘的造物主与短暂而有限的宇宙之间的关系。虽然它被许多教派所引用，但它本身并未形成一个宗派，而仅仅是传统犹太教典之内的一种类别的经典。犹太教中称传统的卡巴拉主义者为“Mekubal”（希伯来语：מְקוּבָל）

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