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10如何对别人指出错误所在?
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0到底是什么时候,还有什么原因,让工人农民成为了不好好读书的代表
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2要是跟我是高一就更好了,当然比我大的学长也不错,传授点经验
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4rt,留下书单与出版社,谢谢你,同志。
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15我在一些群也见到有不少人批判acg文化,所以acg文化对于无产阶级是毒药还是糖果?到底有没有价值?
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18我出一分力产出顶别人十分力,工资只能是别人的一成吗
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16很高兴能认识你们,想聊些什么都可以,随便说。未来属于我们
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2那一刻他实现了永生,人民不会忘记他,革命的烈火永远不会熄灭
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0我认为非洲共产主义大部分为了苏联援助,其本质是从上而下的改良而不是共产主义。
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1以下问题,可以引经据典,结合各国历史实际,亦可以发挥自己想象与描述蓝图。总在探讨,别无他意。 第一:我们这个世界(现阶段my nation)是否没有资本,就不行了,就运转不动了。如果有请阐述原因或基本思路,当然有各国历史案例最好。
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3以现结果来看,卢森堡女士反对🈚️产阶jj专政的理论是否是对的?有无人理性讨论一下
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0总有脳残把古代老百姓过得惨读不起书归咎生产力不发达无法脱产读书,猪都懂的生物常识,一个物种的初始资源必须是充足的不然无法维持繁衍,五千年来人类生产力提高了999999次方,却年年喊生产力不足,资本家当然希望不足不然怎么甩锅,古代老百姓面临的压力一是苛捐杂税,二是土地兼并,三是人口增长,越穷越生越生越穷固然爹娘难辞其咎,但也有权贵推动,让底层内卷压低工资,所以古代底层困境主要根源仍然是剥削
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0苏维埃社会主义共和国联盟这个名字不带有任何民族地理色彩,但人们第一时间想起他,却想到的是俄罗斯,这是为什么?
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0想进入的私信我,总体是布尔什维克主义的实践群,私信我目前只限五十人,同志们!团结起来!
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176真的,我对于民族主义没有一丝丝的好感,一个人是什么民族能代表什么?该被剥削还不是被剥削?该剥削别人还不是剥削别人?民族的概念是那么的虚无缥缈,远没有阶级来的实在。只有抛弃民族主义,强调阶级差异,才能真正的让全世界无产者们团结起来。只要民族主义存在,无产者就不可能真正的团结起来。只要民族主义存在,共产主义就不可能会实现
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2大家推荐一下非常想要学习。
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5异化劳动是指在资本主义条件下,工人虽然通过劳动创造了财富,但劳动本身,却成了外在于他们的东西。不仅无法享受劳动成果,反而被自己的劳动所奴役,劳动产品变成资本家的私有财产,而工人则丧失了自己的人性和创造性本质。
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0人民万岁!
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20唯心主义者适合了解马克思主义吗?【doge】
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0注:"我们仅仅知道一门唯一的科学,即历史科学。历史可以从两方面来考察,可以把它划分为自然史和人类史。但这两方面是不可分割的;只要有人存在,自然史和人类史就彼此相互制约。自然史,即所谓自然科学,我们在这里不谈;我们需要深入研究的是人类史,因为几乎整个意识形态不是曲解人类史,就是完全撇开人类史。意识形态本身只不过是这一历史的一个方面" 我们开始要谈的前提不是任意提出的,不是教条,而是一些只有在想象中
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0第一种所有制形式是部落〔Stamm〕所有制。它与生产的不发达阶段相适应,当时人们靠狩猎、捕鱼、牧畜,或者最多靠耕作为生。在后一种情况下,它是以有大量未开垦的土地为前提的。在这个阶段,分工还很不发达,仅限于家庭中现有的自然形成的分工的进一步扩大。因此,社会结构只限于家庭的扩大:**制的部落首领,他们管辖的部落成员,最后是奴隶。潜在于家庭中的奴隶制,是随着人口和需求的增长,随着战争和交易这种外部交往的扩大而逐
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0马克思主义作为一门革命的科学,它分为唯物主义历史观与政治经济学批判,因此我认为我们的学习路线也应当按照这个分法来循序渐进地去进行 为什么要先学习唯物主义历史观呢,因为政治经济学批判正是对唯物史观的证实,且从由物质生产进到由此构建出的生产关系与社会经济结构是一种理论上的必要 首先,先研究《德意志意识形态》(节选),这个文本是对唯物史观的基本原理的介绍 而在这个文本的阅读中,我们只需要把握一个重点:任何意
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0当然,我们不想花费精力去启发我们的聪明的哲学家,使他们懂得:如果他们把哲学、神学、实体和一切废物消融在“自我意识”中,如果他们把“人”从这些词句的统治下——而人从来没有受过这些词句的奴役——解放出来,那么“人”的“解放”也并没有前进一步;只有在现实的世界中并使用现实的手段才能实现真正的解放;没有蒸汽机和珍妮走锭精纺机就不能消灭奴隶制;没有改良的农业就不能消灭农奴制;当人们还不能使自己的吃喝住穿在质
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0由此可见,事情是这样的:以一定的方式进行生产活动的一定的个人,发生一定的社会关系和政治关系。经验的观察在任何情况下都应当根据经验来揭示社会结构和政治结构同生产的联系,而不应当带有任何神秘和思辨的色彩。社会结构和国家总是从一定的个人的生活过程中产生的。但是,这里所说的个人不是他们自己或别人想象中的那种个人,而是现实中的个人,也就是说,这些个人是从事活动的,进行物质生产的,因而是在一定的物质的、不受他
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0各民族之间的相互关系取决于每一个民族的生产力、分工和内部交往的发展程度。这个原理是公认的。然而不仅一个民族与其他民族的关系,而且这个民族本身的整个内部结构也取决于自己的生产以及自己内部和外部的交往的发展程度。一个民族的生产力发展的水平,最明显地表现于该民族分工的发展程度。任何新的生产力,只要它不是迄今已知的生产力单纯的量的扩大(例如,开垦土地),都会引起分工的进一步发展。 一个民族内部的分工,首先
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01.关于费尔巴哈 一 从前的一切唯物主义(包括费尔巴哈的唯物主义)的主要缺点是:对对象、现实、感性,只是从客体的或者直观的形式去理解,而不是把它们当作感性的人的活动,当作实践去理解,不是从主体方面去理解。因此,和唯物主义相反,能动的方面却被唯心主义抽象地发展了,当然,唯心主义是不知道现实的、感性的活动本身的。费尔巴哈想要研究跟思想客体确实不同的感性客体:但是他没有把人的活动本身理解为对象性的[gege
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2马克思恩克思军事文集值得看吗?我想买一套谁卖?卖的联系,
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273目前的人类经历了两个生产工具阶段。一、石器时代。二、金属器时代。 而金银和铜这种贵金属显然不是石器时代的货币,而是金属器时代的货币。理由也是显而易见的。人类大体上石器时代属于母系社会即公有氏族社会,而进入金属器时代就进入了父系社会。即私有制社会。 那么从石器时代到金属器时代的过渡,恰恰是母系公有制社会向父系私有制社会的过渡时候。而这仅仅是一个标志形状的巧合,还是本质原因?目前没有人去探讨这个
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5里面的分工为什么是1个工人干二十份工作,而不是原来的一份工作分成20个人干,这不成社会合工了吗?为啥叫分工啊?而且一个工人干20件事儿,不是应该需要工人素质更提高了吗?为什么说会变得更简单了?求同志们解答
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16一批佑翼分子(自称指导)正在入侵列宁主义吧希望我们←翼吧能够联合起来对抗指导,我真心恳求各位同志来列宁主义吧帮2号候选选人投一票,感谢各位同志。
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6彻底解决阶级固化,人口问题浅谈目录一、制定计划的原因与当前遇到的问题二、目标三、核心原理与基础逻辑四、可能会遇到的阻碍五、实施方式与注意细节一、制定计划的原因与当前遇到的问题1、人口出生率下降产生的两个原因:养育成本太高(时间、金钱、精力)、追求自我意识觉醒引发的三个问题:人口老龄化、劳动力不足以及人口危机。2、两极分化恶性循环穷人——租房,买不起房——三流学校——高中毕业——低收入——穷人富人——
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4本人是新人li史最近学了 s界li史对这方面产生了兴趣但是文献材料众多不知道如何下手还请大佬们给些建议和阅读顺序![表情][图片]
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2肯定要是左左啦
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2弄了一个所谓选集出来[图片]
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0有没有同志建了群的,想找一群志同道合的朋友聊聊
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3我发的80%的回复和新贴都违规😂,看来我是一身的反骨。
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10标题无割裂,单纯是我水平有限,没办法,把这两个东西合在一起又不搞混。 我是名学生,感觉现在说一些话都可以被制作成符号,怎么摆脱这种压抑的氛围