何训田吧
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按照上帝创造万物的方式创造音乐

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    何训田兄弟:每棵树都有它自己的安排 左:大哥何训有 右:六弟荷译 “亲切而不相识”,最恰当地表达了他们六兄弟姐妹间的关系。何训田出生在四川遂宁一个人口众多的大家庭。而今他们都年过半百,各自为阵,但有一样他们始终是共同的,也是唯一的,那就是每个人都忠实于自己的艺术,忠实于一个切实的自我。 每个人都有独特的地方,你把这一点发挥出来,相比于别人就是创新了。”何训田说。 坐在窗前,长发飘荡,容貌奇特,他浓郁的四
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    《阿姐鼓》问世到现在,已有十多个年头;由这首歌人们熟悉了朱哲琴。知道了何训有,当然;也知道了一直都是那么飘散又不修边幅感性且满身文艺气质的何训田老师,在此之前;我是不知道有这么个人的,更不知道《阿姐鼓》音乐投资上百万,在世界五十多个国家地区畅销。可以说:民族音乐走向世界,这是一个很好的开始。 《阿姐鼓》本意为西藏纯洁少女的皮做成祭神的鼓:人皮鼓,这是一种极残忍又荒诞的西藏原始酷刑。前现代宗教意义的
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    何训田这个名字不论从哪一方面来看都是一个独特的名字。这个名字是怎么出来的? 我出生的时候,父亲叫我姐随意翻字典,翻开的那一页上有一个“田”字,于是加上姓和辈份字,就有了“何训田”这个名字。是个偶然组合。田与天同音,在电脑上打名字常出现“训天”,“田”是地,天地都训了,口气很大。其实最大的好处是至今没有遇到重复相同的姓名,不雷同或许是取名字最重要的前提。
    天涯C哥 7-24
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    雷声、暴风雨、深夜,出生。家里辈分是“训”,父亲让大女儿随意翻字典,翻出个“田”字,男孩便取名“何训田”。这天,母亲在自家院中种下了一棵核桃树。 苏 摩(苏):童年时的记忆? 何训田(何):很多声音,各种类别的声音。 苏:天生对声音敏感。 何:对色彩也非常敏感,今天就谈声音。听到了很多声音,住在教堂边上,基督教。每天听钟声起床、听钟声入睡。那边还随时传来唱诗班的声音;周围还有很多卖东西的各种叫卖声,是唱
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    201712讯: 访谈: 『何训田访谈——你是世间一朵花,你要找到自己的芬芳』 《向美而生:众人受美的召唤》 广西师范大学出版社 201711讯: 出版乐谱: 钢琴曲《迦陵频伽经文》KALAVINKA SUTRA, solo piano 德国 SCHOTT MUSIC 全球出版发行 201711讯: 作品演出:《香之舞3》 SCENT DANCE III, string quartet 松弦乐四重奏团 ( Song Quartet ) November 17, 2017 The Royal Danish Academy of Music ( 丹麦皇家音乐学院 ) —— 440 YEARS TRIPLE CELEBRATION VIRTUAL/LIVE CONCERT 201711讯: 作品首演:吟诵乐《般
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    钱文忠 《圣经·创世纪》里讲的“巴别塔”原意乃是“变乱之塔”,耶和华说:“我们下去,在那里变乱他们的口音,使他们的语言彼此不同。”从此,人类由于自己的狂妄丧失了语言的普世性,为了将意义赋予自己的声音,代价却是遗忘了原初的声音。 从此,人类就陷身于无望的回归的朝圣之旅,前赴后继,不绝于途。在充满了灾难的旧千纪行将结束的最后十年里,一群注定寂寞无助的中国音乐人,背负着被诅咒的命运,踏上了寻找“元(原)声
    lelouchgk 8-1
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    在12年前,中国的流行音乐市场尚未完全迈向成熟的唱片工业之时,有一张唱片《阿姐鼓》带出了华人音乐圈,不但让此岸的台湾听众趋之若鹜,更让许多西方国家对於华人音乐市场能作出这张横跨流行与世界音乐的独特东方之音感到惊奇。除了朱哲琴的秀异歌声,背后制作及作曲、编曲的现代音乐作曲家何训田,也许更能说是这张唱片横扫多个国家的重要人物。 除了制作跨界民族音乐游刃有余,他同时是现代音乐的作曲家,无论是学院派或唱片工业
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    王小峰【北京青年报】20060929 推荐指数:★★★★★☆ 一句话点评:《阿姐鼓》让中国音乐走向了世界,《七日谈》则让世界的音乐走进了中国,我喜欢的是这种放眼世界而不是只放眼美国的态度。 十多年前,我听《黄孩子》,觉得很吃惊。那时候我专找一些从未听到过的声音来锻炼自己的耳朵,这样做是因为当时的信息获得渠道太窄、太慢,听到与众不同的声音会很兴奋。而听到《黄孩子》的时候,我并没怎么兴奋,只是有点困惑,中国人这样唱
    ci8qt8 2-27
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    201308讯: 《音乐创作》杂志『中国当代作曲家』专栏作曲家 迷言那/专栏文章《如是我闻何训田》 《音乐创作》2013年8月号。 201307讯: 《香之舞1》乐谱,SCHOTT MUSIC 在全球出版发行。 201307讯: 《香之舞2》乐谱,SCHOTT MUSIC 在全球出版发行。 201307讯: 《香之舞3》乐谱,SCHOTT MUSIC 在全球出版发行。
    恽荷紫 2-22
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    听完《一訸上歌》,个人觉得其中32位天人呤唱的段落着实有些怪异。因为我并未如何先生所预设的那样能从音乐中听出一群亦仙亦灵的天人当空放歌的画面,反而脑海里出现的画面是一群机器人在未来的某个时空里窃窃私语,仿佛整张专辑是一个关于未来世界的记录。若如此看来,《一訸上歌》真可谓极其“科幻”: 何先生说8月32日凌晨时分,会有天人呤唱。那么此天人会不会是未来世界的智能机器人(独具音乐表演功能的机器人)呢?亦或是在外
    濮拖组 2-21
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    201210讯: 『财富堂』FORTUNE TOWN 2012年10月号发表何训田专访《用上帝创造万物的方式创造音乐》。 201209讯: 『中国当代艺术』CHINESE CONTEMPORARY ARTS 2011卷,中国世界美术出版社, 对何训田的思维观念和创作作品给予评价:“一个极具智慧的天才的脚踏实地的中国在世界最具影响力的作曲家,他的智慧在于准确地把握了中国民族民间音乐精髓特征而非音乐形式元素用于自己的大小作品创作中,并在沉疴满布的中国音乐界大胆而开创性地使用了自己的作曲
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    何老师,般若心经.....牛
    Oz88kg7 2-16
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    钱仁平:何老师,2009年3月29日,你作曲、编词、指挥、制作的无锡灵山梵宫音乐大典《觉者之路》在世界佛教论坛首演,而作为该大典完整版的大碟《如来如去》也由台湾风潮音乐国际有限公司出版发行了,请你谈谈与大典相关的一些基本情况。 何训田:这个大典是应世界佛教论坛委约而作,做了两三年。 钱仁平:委约方当初有什么具体要求吗? 何训田:他们说要好听,要让更多人听懂,要让人觉悟。我说佛在世说法三十九年,尔后数千年学佛人
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    请问网络上被误认为六世达赖喇嘛仓央嘉措的诗歌《那一世》出自何训田先生的哪首歌的歌词?请问除了构成排比的一系列词作外 还有没有网络上流传版本中那一天那一月那一年那一世后的总结性抒情小节? 望解答。
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    视频地址:http://v.ifeng.com/fo/200903/3a521b19-8211-4506-887b-60b0f37448c 专访《吉祥颂》音乐制作何训田-002 http://v.ifeng.com/fo/200903/484f3093-9a40-425c-bb43-dd58f987c0b
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    何训田新作用声音表现“香”(图)2014-09-22 08:57:36 来源: 东方早报(上海)  “何鼓”又名七方鼓,是由何训田本人发明设计的。   在《香之舞》之前,上海音乐学院教授、作曲家何训田曾写过《声音图案》系列,用音乐表现“图案”,这次他却用声音表现“心香”,也就是“听众心中的幸福感”。11月8日,何训田的原创作品音乐会“香之舞”,作为上海国际艺术节参演项目,将在东方艺术中心首演。本场音乐会将由英国指挥家詹姆斯·贾德执棒以色
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    何训田 著名作曲家,音乐新语言开创者。 一九八一年创立「三时说」和「音乐维度论」;一九八二年创立「RD作曲法」,是中国当代第一部作曲法;一九九五年开创了国际唱片史上在全球发行第一张中文唱片的历史,创作的《阿姐鼓》《央金玛》等唱片全集在全球八十多个国家出版发行,销量数百万张;一九九六年创立「结构流作曲法」;一九九七年创立「空隙论」;二〇〇三年完成人类第一部献给所有物种的元音乐《声音图案》;二〇〇八年完成
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    求一个 何训田的 《般若心经》简谱 ,家里长辈信佛需要,感激不尽!!!
    dw超 2-5
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    苏摩:作这次采访之前,我看了一些采访你的资料,有几句你自己的话出现的频率特别高。在你读书的时候,你有一句话“学是为了不学”, 基于这句话,你在1983年创立了自己的RD作曲法,并用它写了《天籁》等一系列作品。九十年代你创作出版新歌集《黄孩子》、《阿 姐鼓》、《央金玛》等唱片,那时你有一句话“去西藏不是为了寻找西藏而是为了寻找自己”。近几年你写《声音的图案》系列也有 一句话,就是近期《科学报》的一个采访,你说“
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    201609讯: 出版作品:《桃花旋转舞》 SCHOTT MUSIC全球出版发行 201608讯: 出访:京都、奈良等城市 201606讯: 完成作品:《Kalavinka Sutra》 201605讯: 何训田发明之“何鼓”被中华人民共和国国家知识产权局授予专利权 201603讯: 演出作品:《香之舞2》《桃花旋转舞》 丹麦 PULSAR festival 2016 首演 201603讯: 访谈:《何训田兄弟——每棵树都有它自己的安排》 『ELLEMEN 睿士』杂志 2016年3月号
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    201412讯: 第一财经日报刘雪枫:《“泛异域”的何训田》
    恋歌sa 2-4
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    艺术性和智慧生命的完美融合。
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    中国新音乐史上里程碑式的“武昌会议”(1985青年作曲家会议)合影。他们是:谭盾何训田瞿小松陈怡陈远林朱世瑞许舒亚徐纪星夏良韩永权吉浩陆培张千一杨青敖昌群彭志敏宋名筑刘健吴粤北杨捷周晋民曾理张大龙郭洪钧曹广平曹家韵姚盛昌崔文玉杨歌扬王霖新等31人
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    夕阳西下 / 仍在寻找恋人 / 很久很久了 / 自从走进诺亚方舟 / 便永远离开了恋人 / 躺在主借给我的情侣身旁 / 时假时真 / 夕阳西下 / 仍在寻找故乡 / 很久很久了 / 自从走进诺亚方舟 / 便永远离开了故乡 / 荡在主租给我的村落里 / 若暗若明
    qa_nice 2-2
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    201512讯: 完成作品:《Cherry Prayer》 201511讯: 演出作品:民族管弦乐《达勃河随想曲》 上海音乐学院民族管弦乐团,指挥吴强 北京国家大剧院 201510讯: 演出作品:弦乐队与木管《琵琶图》 英国BBC爱乐乐团,指挥胡安梅纳 上海东方艺术中心音乐厅 201510讯: 出版作品: 三重奏《优昙波罗旋转舞-2》 for Viola,Cello and He Drum SCHOTT MUSIC全球出版发行 201508讯: 出版作品: 《米囊旋转舞》 SCHOTT MUSIC全球出版发行 201507讯: 完成作品: 《桃花旋转舞》 201507讯
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    提起何训田,没有人不知道他的《阿姐鼓》。1995年5月10日,当这款专辑在全球56个国家同步发行时,好评如潮。该专辑也被称为“世界范围内真正有影响的一张中国唱片”、全球最知名的“世界音乐”(World Music)专辑之一。《阿姐鼓》的成功,主要归功于作品采集了来自西藏的音乐元素,并将其世界化。它成就了何训田,还有朱哲琴,更重要的是还创造了一股令世界刮目相看的西藏音乐风,而西藏这块神秘的净土,也被后来的音乐人视作灵感源泉。
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    HE Xuntian Distinguished composer. In 1981, he established The Three Periods Theory and The Theory of Musical Dimension, and outlined some original and important theories; In 1982, he established The RD Method of Musical Composition, and became the first composer that compose on the basis of his own theory; In 1995, he released the first Chinese record throughout the world in the history of international record industry. His music albums (Sister Drum,etc.) were published in more than 80 countries with a sales volume of millions; In 1996, he established The SS Method of Musical Composition; I
    囧11囧 1-31
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    我看见 很长很长的线,它们是你和希望的组成,融合。 飞向九天,去寻他。 带着敬意 与爱 随着风 去掀他的眼眸 掠过他的凝望 (何训田,游离在人间的使者。 他用自然中的怦然心动与上古文化沉淀下音符,组成旋律;为你托起前往觉悟的明天,去寻你的魂灵与失落的美好。)
    菁蛇 8-20
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    非西方,非东方,非学院,非民间,非非。(非西方非东方) “中国八十年代全面走进西方是进步,九十年代末部分人提出走出西方是更大的进步,走出西方的同时走出东方是更大更大的进步。 ……不要才出虎穴,又入狼窝。”( 不要才出虎穴,又入狼窝) “创作能源的严重缺乏,使得整个国际区域的作品了无新意,西方艺术家似乎也无计可施。 这对非西方艺术家,尤其是具有悠久文明史的文化古国的艺术家们来说无疑是天赐良机、千载难逢的时
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    唱片发行日 01 CD/XRCD《黄孩子》YELLOW CHILDREN(1992/03) 香港雨果制作有限公司
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