国教为道吧
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    以下是崂山太清宫匡常修老道长(1905 年出生,号“一炁道人”)半个多世纪的练 功经验,若能按文练习,不冒进,不求述 成,根据要求耐心地循序渐进,可以自学。
    守元 5-5
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    楼主算是火居道人,除了像大多数人一样吃饭睡觉上班之外,还喜欢捣鼓些小玩意。平时利用空闲时间做些自己喜欢的事情,比如做些手工之类。当然都是与道教有关的东西。 平时经常要用到香,网上买了不少,不甚理想。自己手上正好有几道传承的香方,遂DIY试做一些,也让一些道友试了香,反馈很不错,香味醇朴自然分泌的唾液有回甘之味。所以萌发了更多道友试香的念头。虽然不是什么了不得的东西,信香的香方在道家来说也秘而不宣的,如
    玄宝阁 12-8
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    志心皈命礼 平昌祖居,雍侯后裔。 少无求禄之愿,长怀寻真之志。 幽感玄通,谪仙七载随侍; 行合自然,太上二度降仪。 广传经戒,宏推礼度, 力除三张伪法,尽去黄赤下术。 布宣新科,清整旧教, 理治人鬼之政,佐成太平之世。 大悲大愿,大圣大慈, 中岳仙官,北魏国师, 九州化民兴道,静轮辅真天师。
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    —————总统天地一切神鬼,诛服邪魔,斩灭妖精
    守元 6-25
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    皈依 持本人身份证及一寸半照片两张至天师府教务处办理,工本费100元。赠送《早晚功课经》壹本(请在办理皈依时向执事道长索要,因邮寄不便,故不寄送,若有需要请特别说明另加平邮费用5元。) 传度 持当地道教协会或县级以上宗教部门的介绍信至天师府教务处办理,传度之前必需皈依天师道,另需要一寸照片三张,两寸照片两张,工本费1300元。赠送:法器、道袍、道帽、道祙、道鞋、天师金泊像、朝笏及经书一套(《道德经》、《北斗经》、
    360528869 2-9
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    【图片】欲修真,先去病,浑身无病方延命;若还有病不肯除,犹如瞎子跳坑井。 有恩爱,有俗缘,身不由主被绊牵;一刀两断无挂碍,方能脱洒登法船。 高傲心,最害事,有己无人自夸自;纵有明人在眼前,怎肯与尔露一字。 性儿燥,气不平,磕着撞着起无明;大火烧身难禁止,七窍冒烟耗元精。 嫉妒心,伤天理,见人好事即不喜;面是心非藏阴毒,终亦必亡而已矣。 既吝啬,又贪图,枉与钱财作仆奴;堆金积玉如山岳,买的阎君不唤乎? 嗔恨
    360528869 2-8
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    授箓作用 为什么授箓,箓有何作用?据道书解释 说,各种箓都有神灵,授箓之后,可以召 请(所谓箓中吏兵即天兵天将),以治精 鬼,消灭灾祸。《正一法文科戒品》对箓 的作用解释说:“总统天地一切神鬼,诛 服邪魔,斩灭妖精,征灵召气,制御山 川,涤荡气秽,章奏传驿,达通神仙,莫 先乎正一。”在使用方面,例如:唐末度光 庭集《太上阅箓仪》。随品出箓中吏 兵,“谨出《太上正一百五十将军箓》箓中 左上仙,右上箓,功曹将军,骑
    360528869 2-8
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    铅汞二字,在内丹书中比比皆是, 铅为命,汞为性,为性命之学之根 源。张三丰祖师《参禅歌》云:“有人识 得真铅汞,便是长生不老仙”。然比喻众 多,曰阴阳,曰青龙白虎,曰后天之 炁、先天阳精等等,令初学之士无所适 从。 因铅汞之喻意极为重要,故以龙门 派一家之言,对此二字作出简单的解 释,以消除学士心中之疑惑,如能为天 下学道之士,晓然指出菩提之正路,则 吾心愿已足! 在吾教尊崇的南五祖、北七真中, 南宗之丹法是先命
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    心若冰清,天塌不惊; 万变犹定,神怡气静; 尘垢不沾,俗相不染; 虚空甯宓,浑然无物; 无有相生,难易相成; 份与物忘,同乎浑涅; 天地无涯,万物齐一; 飞花落叶,虚怀若谷; 千般烦忧,才下心头; 即展眉头,灵台清幽; 心无罣碍,意无所执; 解心释神,莫然无魂; 水流心不惊,云在意俱迟; 一心不赘物,古今自逍遥!
    守元 2-5
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    道教修炼最讲一 个 “静”字,静字 贯穿修炼之始终。筑基炼己讲“静”,炼 精化炁讲 “静”,炼气化神讲“静”。道教 认为,人不能妙合大道的原因,是 因人 有妄心,昼夜随起随灭,而入静为修炼 之起点,其目的是炼妄心返正心,以至 与道合真 。《元始天尊说升天得道真 经》云:“古今常存,总持静念。”即谓 修炼主静第 一。修炼中先要身静,身静 则心静。身心两静,才容易入静。 入静后的功态与验 证。初步静坐, 能达到悟心常明,一念
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    学武之人,都听说过 “气沉丹 田”的请求;道门修士,皆知道“昔日圣 师传口诀,只要凝神进穴 ”的提法。但 真正知道气如何沉、神如何凝的人却极 少,正应了那句古话,不孕不育的 中医治 疗,“人莫不饮食,不孕治疗权威医院, 鲜能知味焉!” 君不见,有人逝世逝世用意固守小 腹,有 人搞人为的“腹式呼吸”,有人闭 目内视脐内,有人存想丹田有一火球, 都以为 如此这般,气便贯进丹田了,生殖 功能障碍。可成果如何,“把肚子守大 了,还每
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    玉液还丹人人有,有 人会得身长久,逢人莫说百般能,不 遇明师难下手。道人拜了千千个,只 说行功并 咽唾,按摩导引及休粮,朝 朝每日空打坐。不知火候真消息,夜 夜起来空费力,摇筋摆骨至三更,使 得 挥身汗如水。三十年来海上游,直 至如今天地头,访师求道寻妙诀,也 只一个真气修。又忧生,又忧死, 我 共他人都如此,六十四年都大休,五 遇海蟾为弟子。向我耳边说一句,似 饮醍醐与甘露,玄微妙诀无 多言,只 在眼前人不顾。内有
    守元 2-1
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    经验啊啊啊,签到帖
    360528869 2-1
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    只有道教当之无愧是中国国教,印度有佛教,欧美有天主基督,中国就应信仰道,唯道方真。
    360528869 2-1
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    说甚坎离龙共虎,休言火候周天。阳精 不走自神全。双关明有路,直上至泥 丸。牢锁金关并玉户,日魂月魄烹煎。 三宫都满体牢坚。阳神朝上帝,永劫作 天仙。
    守元 1-31
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    二气工夫,河车搬入昆仑脑。世人谁 晓。此是玄元道。存得阳精,年老身不 老。三田饱。行动都了。拂袖游蓬岛。
    守元 1-30
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    (一) 无根树,花正幽,贪恋荣华谁肯休。 浮生事,苦海舟,荡去漂来不自由。 无边无岸难泊系,常在鱼龙险处游。 肯回头,是岸头,莫待风波坏了舟。 (二) 无根树,花正微,树老重新接嫩枝。 梅寄柳,桑接梨,傅与修真作样几。 自古神仙栽接法,人老原来有药医。 访名师,问方儿,下手速修犹太迟。 (三) 无根树,花正青,花酒神仙古到今。 烟花寨,酒肉林,不犯荤腥不犯淫。 犯淫丧失长生宝,酒肉穿肠道在心。 打开门,说与君,无花
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    真水火,谢师传。黑铅红汞鼎中煎。现 神光,满目前。丹砂就,是神仙。金鼎 捉住寿同天。待功成,玉帝宣。
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    金丹大药人人有。要须是、心传口授。 一片白龙肝,一盏醍醐酒。只为离无寻 坎有。移却南宸回北斗。好笑。见金翁 姹女,两个厮斗。些儿铅汞调匀,观汉 月海潮,抽添火候。一箭透三关,方表 神仙手。兔子方来乌处住,龟儿便把蛇 吞了。知否。那两个锺吕,是吾师友。
    守元 1-29
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    钟吕传道集 钟 吕 传 道 集 正阳真人钟离权云房述纯阳真人吕岩洞宾集华阳真人施肩吾希圣传 论 真 仙 第 一   吕曰;“人之生也,安而不病、壮而不老、生而不死,何道可致如此?”   钟曰:“人之生,自父母交会而二气相合,即精血为胎胞,于太初之后而有太质。阴承阳生,气随胎化,三百日形圆。灵光入体,与母分离。自太素之后已有升降,而长黄芽。五千日气足,其数自满八十一丈。方当十五,乃曰童男。是时阴中阳半,可比东日之光
    守元 1-29
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    【青灵始老君纪】 《洞玄本行经》云:东方安宝华林青灵始老帝君者,往在白气,御运于金劫之中,暂生郁悦金映云台那林之天,西娄无量玉国浩明玄岳,厥名元庆。于此天中,大建功德,初无懈心,勋名仰彻,朱陵火宫,书其姓名,记于赤简。仙道垂成,而值国多采女,元庆遂以寄世散想,灵魔举其浊目,朱宫辍其仙名。一退遂经三劫,中值火劫,改运元庆,又受气寄胎于洪氏之胞。上天以其先身好色,故转为女子。朱灵元年,岁在丙午,诞于丹
    守元 1-28
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    还丹诀,还丹诀,吾今仔细与君说。 旁门小术路三千,除此金丹都是僻。 万般渣质皆非小,真阴真阳正栽接。 阴阳交。铅汞接,婴儿姹女空中烈。 龙虎上下转升腾,海底灵龟弄星月。 长黄芽,飞白雪,水中金露先天诀。 真黄婆,真橐龠,金丹就是长生药。 先筑基,后进药,百日工夫牢抱着。 若追二气归黄道,三家相见仙胎结。 性要炼,命要接,休在人间虚岁月。 若将铅汞归真土,添汞抽铅永不灭。 乌八两,兔半斤,二物同入戊己村。 两头武,
    北霄子 1-27
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    张道陵 (34—156)道教创始人。第一代天师。本名张陵,东汉沛国丰邑(今江苏丰县)人。道书载:为汉留侯子房八世孙。建武十年正月十五夜,生于吴之天目山,七岁读老子道德二篇,即了其义。为太学书生,通晓天文、地理、诸子、五经、从学者千余人。永平二年(59)以直言极谏科中,拜巴郡江州令(今重庆),时年二十六岁。因素志于黄老之道,见世风日下,不久遂弃官隐于北邙山(今河南洛阳北)。汉章帝、和帝诏征皆不就。后与弟子王长从淮入江
    守元 1-26
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    一点灵光便是符,世人妄费墨和朱。 上士得知勤守秘,飞仙也只在功夫。
    守元 1-25

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