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0有哪位有缘人 帮忙出售寺院
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3有怨气、有怨恨，心不平，这种怨恨、不平就是堕地狱的因。遇到佛法之后晓得，我们过去所想的全错了。没有学佛，人家骂我，人家侮辱，我们能接受吗？不可能，肯定跟他吵架。学佛之后晓得，这是替我消业障，马上就变了，他为什么不骂别人他骂我？我有业障，他替我消业障。 –––净空老法师
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0六字真言『唵嘛呢叭咪吽』，又称观音心咒，象征诸菩萨加持。因其内涵奥妙，蕴藏大能量、大智慧、大慈悲，从而成为佛教最常见真言。愿各位诚心持诵此真言，为亲友及一切众生祈福，吉祥健康、平安喜乐；世间清净和平，无有灾厄！共 4 张
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0今日4月7日，藏历二月三十，为释迦牟尼佛节日，作何善恶成九亿倍；十斋日。值此殊胜日请持清净、广大发心，依身、语、意三门广行善业、吃素、放生、供灯、持咒、诵经。回向、祈愿世界和平、无有灾厄、众生吉祥安泰、得闻正法、具正念、自利利他！【释迦牟尼佛心咒】：嗡 牟尼 牟尼 玛哈牟尼耶 梭哈
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0若持诵六字大明咒，能消除四百零四种疾病；嗡嘛呢叭美吽中： 嗡字，能消除四大共同引发之疾病； 嘛字，能消除热病； 呢字，能消除风病； 叭字，能消除涎病； 美字，能消除寒病； 吽字，能消除胆病；如是能遣除一切疾病。
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0大安法师 净化人心 提升道德 信愿念佛 同登极乐 2016-04-05 一切有情众生，只要在轮回里面，由自身善恶业所感召，都有一个本质性的特点，就是苦的感受。这个苦果来自于他所造恶业的业力。 比如我们这个世间叫娑婆，又叫堪忍。表明什么？这个世界的众生很苦，但是他还能够忍受，所以称为堪忍。 忍受了以后，感觉系统越来越麻木，还不以痛苦为苦，甚至等而下之，以苦为乐。于是他生起不了强烈的出离之心，就在这个苦不堪言的世界当中，不断
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0修行，就是长时间观察自己的身口意，是不是违犯十不善等罪过。如果没有违犯，当然值得欣喜；万一有所违犯时，就要自我警觉，是否和正法背离了。如果对正法或根本上师，稍微持有邪见而未察觉，时间一久，就会比木炭更黑了。——上师嘎玛仁波切《大圆满前行》开示
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0有些人遵照佛的教义，行布施一段时间后，因为没有看到预期的回报，就丧失了信心。神通第一目犍连尊者的弟弟也有过如此的经历，在布施完所有的财产后，变得一贫如洗，那么尊者是如何应对弟弟的怨叹呢？ 目犍连尊者的弟弟，积蓄万贯家财，富可敌国；可是他很悭吝，丝毫不肯布施，金银堆积满仓，他还是不满足。每日只望积蓄能一天多过一天。 目犍连尊者知道了这种情形以后，特地跑到弟弟的家里，设法度化他，开门见山说道：“弟弟！你
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0我这里有电子版的学佛入门书，详细讲解如何念经，超度，放生，如何化解感情婚姻和事业工作的不顺，疾病的治疗及各种佛学问题的问答等。有需要的可以留下Q或邮箱
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0求求大神们怎么弄啊，我的头都大了
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1有一位在家居士去拜访广钦老和尚。老和尚问他说：“你有没有在修行啊？” 居士回答：“有啊！我每天早上拜佛一个钟头，晚上也拜一个钟头，每天要拜佛好几百拜，念佛好几百声。” 广钦老和尚为了破他的执著，就告诉他：“你在跟佛祖算账啊！” 修行用功不只是一种形式，而是要以放下、不执著的角度来实行。 就像我们必须了解，吃素不代表修行，而只是修行的助缘而已。如果吃素是修行，牛也吃草，甚至它吃得远比
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01.替代众生的地狱苦业； 2.替代众生的饥饿业； 3.替代众生的酷刑苦业； 4.救度众生的战乱之苦业； 5.解决众生的心中迷惑； 6.延长众生的寿命； 7.替代众生生病之苦； 8.替代国难之苦； 9.消灭怨贼之苦； 10.救度贫困之苦； 11.帮助想出世的人出世； 12.即使无法救度现世众生，也要救到另一个世界。 「地狱不空，誓不成佛。」这就是地藏王菩萨的本愿、本行。
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0黄财神一面二臂，五佛冠为头饰，矮小肚大，双臂劲力。右手持布拉噶如意宝，左手提着吐宝鼠。身着天衣，蓝莲花黄财神为北方司财众部之首，掌诸宝库，故修持黄财神法、持诵其密咒，可消灭六道穷苦，增长福德、寿命、智能，以及一切物质与精神上的受用，财源茂盛，免除贫穷。但行者需发无上菩提心，勤行布施，广结善缘，万勿贪悭，心诚如一。 在藏传佛教中，也有财宝本尊与财神的供养法门，信众们若能发愿护持与祈请，必定能够如愿得
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0黄财神，藏名藏拉色波，是密教之护法神祗，诸财神之首。黄财神是藏传佛教各大教派普遍供养的五姓财神之一，因其身肤黄色，故称为黄财神。相传黄财神过去是位菩萨，早已修证五道十地。昔日释迦牟尼佛在中印度摩陀国之灵鹫山（又译鹫峰山）讲说大般若经义时，诸方魔鬼神怪前来阻碍，令山崩倒塌，此时黄财神奋勇现身庇护，使得众多闻法比丘安然无恙。 后来释迦牟尼如来嘱黄财神皈依佛法，助益一切贫苦众生，走佛教之路，逐成为大护法
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0药师如来的名号大家应都曾有听闻，但却较少人知道药师七佛法门的由来。在印度有八个圣地，为二千五百多年前，本师释迦牟尼如来弘扬正法的主要地点，其中之一为广严城，城中有一棵巨大的树，叫做“乐音树”。这树所覆盖的范围很广大，坐于树荫下就似坐在密林之中。当年有众多的比丘、菩萨及居士等在树下聚集听闻佛陀开示。有一次，曼殊室利法王子(即文殊师利大士)恭敬地向佛发问，祈请佛陀为了后世的众生而讲述其他佛陀的名号与
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1壹．四无量心的意义 四无量心是指菩萨普度众生所应具备的四种精神——慈无量心、悲无量心、喜无量心、舍无量心，以现代的话来说，就是以无量的与乐心、拔苦心、欢喜心和包容心来广度一切有情。 “无量”两个字，涵盖了“四心”的因、缘、果、德种种相状，具有下列殊胜的意义： 因无量：也就是发心无量。我们的思想主宰了一切的行动，因此唯有发心，才能产生力量，尤其像普度众生这幺艰钜的使命，如果没有无量的发心，徒
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0超度的意义 一、超脱三恶道 : 得升三善道或常往极乐净土,免遭三世迁流. 二、指引正确方向 : 堕落轮回的众生,有如行走于茺野中的瞎子,前路茫 茫.超度可以指引众生运用自己本性的智能之光,远离无明黑暗. 三、消业除障 : 众生罪业牵缠,释迦牟尼佛为消除众生罪业,传授小乘、大乘、密乘的方便法门,然后按各乘修行,消除众生业障. 四、消魔障 : 由已业所显的魔障会伤已害人,为魔超度、传法灌顶、劝其行善发大悲菩提心,以免堕入多生多死的轮回漩涡. 五
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0众生成佛时有三身，称为三身佛，三身佛分别名为法身佛、报身佛、及应化身佛。 法身是我们的本来面目，是本来具有的，不需要修，只要你悟，悟即见自己本源自性清净的法身佛。 报身佛不容易成，需经三大阿僧只劫，修种种的苦行难行，乃至无善而不成，无德而不就，功德圆满，方可成报身佛。 释迦佛的报身，称为卢舍那佛，住在华藏世界，阿弥陀佛的报身，又是住在华藏世界，各各佛的报身，都是住在华藏世界。 报身又分
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0真正的佛法一定符合三法印：诸行无常、诸法无我、涅磐寂静。第一法印是诸行无常。没有任何东西能够连续两个刹那保持不变。赫拉克利特说：人不能两次踏入同一条河流。孔夫子在注目江河时，慨叹说："逝者如斯夫！不舍昼夜。"佛陀要求我们不要只是谈论无常，而要把它作为工具，以帮助我们契入实相，从而获得解脱的智慧。 我们也许想说因为事物是无常的所以才有痛苦。但佛陀却鼓励我们进一步观察一下：没有无常，生命怎么可能产生
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0菩萨是梵语，是菩提萨埵(梵语Bodhisattva)的简称。佛是梵语，是佛陀耶(梵语Buddha)的简称。 站在因果的立场而言，菩萨为因，佛为果。佛的果位是菩萨道
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0卢舍那 又作□卢遮那，是佛真身的通称。佛有三身，就有三个名号，□卢舍那是释迦牟尼佛法身的名号，卢舍那是释迦牟尼佛报身的名号，释迦牟尼是应身的
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0佛堂佛像的安放主要根据所修的法来定。以庄严、清净为总原则。方向一般为坐北朝南。 一般有以下几种安置法。 1、两层：上层中间为佛像，左为
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0敬献哈达是藏族最常见的礼节之一。 献受哈达的礼仪在过去有严格的规矩。下级向上级、晚辈向长辈，俗人向僧人、低级僧侣向高级喇嘛献哈达，要俯首躬身
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0“哈达”是藏语中的一个蒙语借词。 哈达的质地、规格、颜色、长短有所不同。 织造哈达的用料，以往多为生丝或麻，近些年来用人造纤维织造的渐多；质地
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0这是常常被人问起的问题。也就是说在家学佛需要设置佛堂吗?如果需要，又应如何设置? 这要看各人的情况而定。如果住处很小，或者住於公家宿舍
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0姚秦三藏法师鸠摩罗什译 如是我闻，一时佛在舍卫国只树给孤独园，与大比丘僧千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识。长老舍利弗、摩诃目犍连、
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2初地菩萨到十地菩萨间的差异 金刚经言：一切贤圣皆以无为法而有差别（有人认为此话是指贤圣因证无为而与凡俗有差别，但实际是指贤圣与贤圣之间在证悟
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0受持八关斋戒的功德利益:一共有十二条，都是佛经上所说的。这里扼要的介绍一下。 第一，脱离病苦。 《药师经》上说如果要想解除疾病痛苦，就应
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3僧人的生活 世人多羡慕僧人，就连宋朝的仁宗皇帝也说：“若得为僧，出入于金门之下，行藏于宝殿之中。春听莺啼鸟语，妙乐天机；夏闻蝉噪高林，岂知炎
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1五类神通：报通、修通、鬼通、妖通、依通。 罗汉六通： 天眼、天耳、他心通、神足通、宿命通、漏尽通 五类神通：报通、修通、鬼通、妖通
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0“漏”就是烦恼。 佛教认为众生不明白一切法缘生缘灭，无常无我的道理，而在无常的法上贪受追求，在无我的法上执着为“我”，或为“我所有”，这叫做
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0佛教对于世间万象，都有深入的观察，了知天有天理，地有地理，人有人理，物有物理，情有情理，心有心理，世间上任何一件事物都有其各别的“理”，地
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0“法”字的梵语是达磨Dharma。佛教对这个字的解释的是：“任持自性、轨生物解。”这就是说，每一事物必然保持它自己特有的性质和相状，有它一定轨则，
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0请问何谓法身佛？化身佛？报身佛？ 在谈法身佛、报身佛和化身佛之前，我们先来了解自己的法、报、化三身。法身是什麽？法身就是自己真正的生命，就是
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0唯识宗(法相宗)简介 法相宗，因剖析一切事物（法）的相对真实（相）和绝对真实（性）而得我。又因强调不许有心外独立之境，亦称唯识宗。由于创始者玄
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0现在我要再次强调重点：你必须持续不断地用心体会，不要觉得无聊，止观禅修法门是最最真确的真理，必须要认真地应用和实践。它不只是为了提供一种知识
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0关于什么是妄心，怎样平息妄心，佛家有着相当详细的解答。一般来说祛除妄心的方法就是通过正信，清除杂念这样的修持过程。但是实际上，去掉妄心，这个
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0以诸佛之果做解脱的因 －－传喜法师于大连开示 信众：您在《普贤上师言教》的“依止上师”里讲过，学佛要包括学习上师的
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0释迦佛在菩提树下证悟成道后第一句是：奇哉？奇哉？大地众生皆具如来智慧德相，皆堪作佛，只因妄想执著而不能证得。古德云：“佛在灵山莫浪求，灵山只
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0什么是佛 “佛”是梵语“佛陀耶”的简称。意为智者，觉者。是梵语音译的简称，属多含不翻。“佛”之一字有体有用，从其本体上讲是智慧，从其作用上讲
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1当我们说一件事情是好是坏时，总是相对于我们的判断标准。我们若说它有好处，那是因为它能解决一些问题。吃斋念佛可以解决什么问题呢？我们今天就
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0三支香为宜。此表示“戒、定、慧”三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的上香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明
