陈大惠吧
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和谐世界,从我心开始。

7 南怀瑾:一个国家 一个民族 只有四个字最为重要 就是“文物衣冠 zyq198001
 上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室,上栋下宇,以待风雨,盖取诸大壮。   “上古穴居而野处”,人类原始的生活,开始是住山洞。说到住山洞,那真是一种享受,尤其西北的山洞,西康那里的山...
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    作者:池墨   4月8日、4月9日,“婚前守贞”培训课程在浙江大学食堂门前接受报名。该培训内容不是说教,而是通过各类视频资料、小组讨论、隐喻游戏来进行,倡导学生在接受培训后做一个决定:保持性禁欲直到结婚。“拒绝婚前性行为”是这次培训的核心,同时强调年轻人应有“责任感”。(《今日早报》4月11日)   倡导拒绝婚前性行为,浙江大学的这场性教育,无疑让当代性教育出现了新动向。我们的性教育,经历了从保守到开放的过程,
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    从前有一个叫花子,每天出门乞讨,他很想过正常人的生活,于是他把乞讨粮食积攒起来。可是他积攒了好多年,他的粮仓还是只有一点米。 一天夜里,他悄悄地躲在角落,果然一只大老鼠半夜来偷吃他的粮食。他很气愤大喊道:“富人家那么多粮食你不去吃,为什么偏偏偷吃我辛辛苦苦攒下的粮食?” 没想到老鼠居然说话了:“你命里只有八分米,走遍天下不满升。” 叫花子问老鼠:“这是为什么?” 老鼠对他说:“我也不知道,你去问佛祖好了。
    a32564219 22:16
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    做人最高的境界是什么? 曾国藩说:做人要收敛。 做人的最高境界是:苦而不言,喜而不语。 苦而不言,是智者 苦而不言不是要你打断牙和血吞,什么亏都吃下去,而是少抱怨,学会吃一点无伤大雅的亏。 少抱怨是因为没有人喜欢听你的抱怨。 面对苦难时,很少有人真的想要了解你的苦难,苦而不言才是我们最好的选择。 “八百里分麾下炙”的辛弃疾,二十岁便出入行伍,曾在万军中俘虏敌军大将,屡立战功。 二十五岁执笔上言平戎十论,有霍
    ssw8860431 22:14
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    看了传统文化 文章后,知道做人,知道孝顺了
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    尤其是一个人在修学过程当中,这从前李老师告诉我的,你没有成就无所谓,有成就的,肯定会招来嫉妒障碍。别人对你恶意的批评,诱惑你堕落的那种赞叹,赞叹有的时候不是真的好事,比毁谤还厉害,跟你说。毁谤你有警觉,这个不知不觉的你堕落了,很可怕,你都要小心。 这些毁谤、侮辱、陷害,给诸位说,好事不是坏事,对待这些人还要生感恩的心,为什么?他消我的业障。我们在六道里头无始劫来,你说造多少恶业,这业障怎么消除?他
    lppxyz123 21:51
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    亲爱的朋友: 您是否为您的生活困苦而担忧?是否为您的事业受挫而发愁? 是否为您的身体痛楚而受折磨?受点化推出实修方案。 即:您只要在走出家门的时候, 遇到老人即心中默念“祝天下的所有的老人健康长寿!阿弥陀佛!” 遇到青年人即心中默念“祝天下所有的青年事业成功!阿弥陀佛!” 遇到学生即心中默念 “祝天下所有学生学业有成!阿弥陀佛!” 遇到儿童即心中默念 “祝天下所有的儿童健康伶俐!阿弥陀佛!” 遇到病人即心中默
    gao117480707 21:49
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    人是靠习惯生活的,道理仅是用来指导生活。能改变人生的不是你听过的大道理,而是你在日常生活中的小习惯。 道理不是万能药 一生那么长,我们听过数不清的道理。不论是亲人前辈的心得教诲还是朋友的善意提醒,亦或是每天通过手机、杂志等各种媒介接收到的形形色色的心灵鸡汤、人生哲理。 听了这么多道理,但却并不是每个人都能过好一生。 能改变你人生的不是道理。你的人生掌握在自己手中,不是由大道理勾勒出来的,有意义的人生都
    zyq1980 21:29
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    鲁迅曾说:“社会是一个大染缸,千奇百怪,无所不有。” 有人说,在这个染缸里,没有一个人是干净的;也有人说,干净的人,在这个染缸里过不好。 在这个染缸里,我们每个人都要滚上一遭,沾上点颜色,可是有的人慢慢得洗去了,恢复了自己原来的颜色;但有的人却完完全全地被同化了,褪去了原有的色彩。 他们原本善良,却变得罪恶;原本的良知,都成了狗食。 可能有人觉得他们这样会过得更好,有名有利,但名是恶名,利是不义。他们
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    保持积极乐观的心态, 以及超越常人的坚持, 就会铸就辉煌的人生。
    Lovelyx1111 20:54
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    阿弥陀佛🙏。到处写阿弥陀佛,这样弘法利生算不算违背世间法?
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    胡小林老师:佛菩萨说财布施是因,得财富的果报,没有说喝酒是因,能挣到钱! 再一个就是在学习传统文化的过程当中,就是对企业来讲,当时我还是没有太大的信心,就说我个人我是明白了因果,我从中吸取了传统文化正确的东西,改变了生活,但是能不能在企业落实,能不能真刀真枪的,跟挣钱这件事情联系在一起,我说实话,我当时还是没太大把握。我是闭门独修,还是两张皮,公司运作还是公司的事情,我自己还是我自己的事情,没有结
    NGSYPS 20:29
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    《王刚讲故事》之杀业果报 辽宁卫视《王刚讲故事》讲了一则造杀业得恶果的故事,略述如下: 在江西省龙南县。有一个叫曾家围的村子。有位名叫曾成香(化名,下同)的老人!前些时间让人给活埋了。活埋他的是他的老朋友钟义纯,而且是曾成香自己反复恳请他这么做的。事件的起因,是因为曾成香“一直被一种魔鬼般的经历折磨,发作时,死去活来。平时表现如同常人。可是,当他病情发作时,却如同恶魔附体。他曾在病发时,用一根铁棍,
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    #小故事大智慧# 伯俞怜母  ——恭录自#蔡礼旭老师# 讲演 古代有个孝子叫韩伯俞。他的母亲在他犯错时,总是严厉地教导他,有时还会打他。待他长大成人后,当他犯错时,母亲的教训依然如故。 有一次母亲打他,他突然放声大哭。母亲很惊讶,几十年来打他从未哭过。于是就问他:“为什么要哭?” 伯俞回答说:“从小到大,母亲打我,我都觉得很痛。我能感受到母亲是为了教育我才这么做。但是今天母亲打我,我已经感觉不到痛了。这说明母
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    共业所感:可怕的蝗灾 ◎宣化上人 这“共业”,方才我没讲吗?或者天灾,譬如荒旱;这个地方的人都没有饭吃了,这是这个地方的众生共业所感。我讲一讲这共业所感,这我以前讲过,白文天大约也听过。 在民国三十三年(一九四四年),中国的河南省闹荒旱,天不下雨。不下雨还不要紧,还生蝗虫,生得不知道有多少!蝗虫,就是在空中飞的一种虫子,大约有三四寸长;这种虫子专门吃禾田,你种的农作物,不论是菜蔬、禾苗,所有农作物它都
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    #阿弥陀佛# 需要把地址联系方式姓名私发给我 公益项目,还盼各位帮忙宣传一下 感恩感恩
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    01 好的家庭教育,才是最贵重的家产。 父母总希望可以把最好的东西留给孩子,这其中最宝贵的,并不是多少财产,而是父母对孩子的教育。 汉朝的时候,汉高祖刘邦分封了一百多位功臣,其中萧何为刘邦稳定后方,对新朝的建立居功至伟,所以刘邦分给他很多肥沃的良田。 但是在萧何坚决不接受,反而要了很多贫瘠的次田。 刘邦问他为什么,他说,贫瘠的土地可以督促子孙勤劳耕种,懂得节俭。而肥沃的封地,孩子就容易变得好吃懒做,这样家
    0.0.0.* 18:41
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    链接:https://pan.baidu.com/s/12WRWVWUlVhZ7qTXqG9B51A密码:x544
    一心为善 17:57
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    今天是实习活着的第一天,陈老师说要经过家长的同意,然而这点我没有做到,所以给弟子的爸爸妈妈吓坏了,在这里弟子向弟子爸爸妈妈忏悔。今天一分钱也没挣到,走了很远的路,幸亏捡到了吃的,一包鸡柳,虽然是荤菜,可弟子还是吃了。。。虽然出发的很晚,回来的却比较早,不过也能体会到一点家长的不易,心态的变化也很明显,原本想逃避不想上大学,通过这一天的实践,也懂得了点什么是担当,对父母从内到外地生出了感恩之心。没有
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    勤学故事。
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    太妙了!胡小林老师讲述福薄增福成功的方法! 2017-07-09 请点这里 常念阿弥陀佛 七个儿子和一根拐杖的故事 中国传统文化带动企业走向成功的启示 [摘录] 胡小林居士 主讲 2010.7.24 这是一个佛陀的故事,讲了感恩的道理。这个故事很简单,但道理很深。它告诉我们为什么要感恩,感恩,自己会带来什么样的果报。这个故事的名字叫「七个儿子和一根拐杖的故事」。 在佛陀的时代,佛陀曾经以一只拐杖让七个儿子、七个媳妇了解到什么是孝道。
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      一、 我终于找对了人生的方向   学习了中国传统文化之后,我才知道要怎样做一个人,我才明白人生的价值与目的在哪里。   以前,我不是不努力,可以说我是一个很努力的人,甚至可以说我一直在拼命地努力。可上了十几年的学,上了十几年的班,还是不知道人活着为了啥?记得从上初中开始,关于「人生价值与意义」的问题就一直让我迷惑,甚至苦恼。上班后,我便把自己的人生价值视同于我的薪水与地位,认为这些就是体现我人生价
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    人要真明白,才没有白做人一回。 一九九O年十月二十二日开示于法国巴黎华裔会馆 每个人应回光返照,问问自己﹕「从有生到现在,我都做了一些个什么事情?是做善事的多?是做恶事的多?是做利益人的事多?是做害人的事多?」这叫自己算自己的账。所谓:君子有造命之学,命由我立,福由己求。祸福无门,唯人自召;善恶之报,如影随形。 为何说君子有造命之学?道教的七真祖师邱长春,他本来应该饿死的,以后努力修行,不但没有饿死,
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    我们先来看三个故事。 01 在美国,一家百货商店里,由于突下大雨,有位衣着简朴的老太太浑身湿透进来避雨,几乎所有的售货员都不愿搭理这位老太太。 有位小伙子很诚恳对老太太说,“夫人您好,能为您做些什么?” “不用了,我躲一下雨马上就走。” 老太太觉得借别人的地方躲雨,有点不安,就想买一点商品,可是转了半天实在不知道买什么。 这位小伙子看到了就对老太太说,“夫人,不必为难!我搬了一张椅子放在门口,您安心休息就好
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    佛典故事:悭心难舍,莫轻布施 过去有一个须和多国,王名「萨多浮」。一日,萨多浮王外出游猎,途中见到一座佛塔,心生欢喜,发起敬信心,便以五钱布施、供养。 当时,有一位旃陀罗遥见此景,便自远处称唱:「善哉!」萨多浮王听了,不以为喜反而大怒,便派遗使者把这位旃陀罗捉拿回宫。 愤怒的萨多浮王一见到旃陀罗,就问:「你刚才看到本王只布施小钱,却称『善哉』,是在讥笑本王布施太少吗?」 旃陀罗回答:「请大王允许施予无
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    晋居士赵泰地狱中的经历 |《法苑珠林》 原创:大通永利大通永利文化传播 导读 本文选自唐代高僧释道世所撰《法苑珠林》一书,为此书在当世的首次白话译文。净宗第十三代祖师印光大师说:“凡有信心读书人,皆当令阅此书。岂但有益于身心性命,实于格物致知,文章学问,大有裨益也。” 法苑珠林卷第七 · 第六地狱部之感应缘 晋居士赵泰(白话文) 晋人赵泰,字文和,清河贝丘人,祖父官为京都太守。赵泰在其郡县里被举荐为孝廉之人,官
    严于律己 14:25
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    你不离念佛,你就等于十地菩萨,十地修什么?念阿弥陀佛。你也念阿弥陀佛,跟十地有什么两样? 下面也都是經文,「一切菩薩,萬善齊修」,是真的。為什麼?無量無邊的眾生根性不齊,要普度一切眾生,必須要通達無量法門,無量法門是接引無量無邊眾生的。前面講了,首先要讓他相信,建立信心;相信之後,要幫助他理解,勸他聽經;慢慢他能理解,真正明白之後,要指導他修淨土;已經修淨土了,要鼓勵他真正要求生、要往生,這圓滿功
    僧伽吒经 13:41
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    佛说业报差别经 《佛说业报差别经》,具名佛为首迦长者说业报差别经,共一卷,为隋瞿昙法智所翻译。为首迦长者说一切众生系属于业。依止于业,随自业而转,广说一切之业,各有十种。此经乃是释迦牟尼佛亲口所述。为小乘单译经,出自《乾隆大藏经·第七百三十五卷》。释迦牟尼佛在此经中,论述了业报的种种差别,及造成业报种种差别的原因。
    僧伽吒经 13:41
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    《和谐拯救危机》纪录片 第一部 1.今日世界最深重的危机 http://tieba.baidu.com/p/5666816053 2.中华民族到了认祖归宗的时候 http://tieba.baidu.com/p/5668353119 3.和谐的大根大本是什么(上) http://tieba.baidu.com/p/5713653205 3.和谐的大根大本是什么(下) http://tieba.baidu.com/p/5670340893 4.天时地利人和的儒家政治 http://tieba.baidu.com/p/5670424231 5.在媒体中新生还是毁灭 http://tieba.baidu.com/p/5670597545 6.重新认识宗教(上) http://tieba.baidu.com/p/5671828914 6.重新认识宗教(下) http://tieba.bai
    僧伽吒经 13:40
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    原创: 香港佛陀教育協會 今現在說法 释迦牟尼佛的法,他的影响力,从现在算起还有九千年,九千年这个时代就愈来愈近了。到最后一百年,佛的法运过去最后一百年,《无量寿经》还在,其他经典全没有了;再一百年之后这个经也没有了,还有一句佛号,南无阿弥陀佛,念这句佛号的人也都能得度。可是相信愈来愈困难,真干的人愈来愈少,这是我们不能不知道的。在这个时代,“圣道一种今时难修,其难非一”,难太多了,佛所讲的八万四千法
    僧伽吒经 13:39
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    阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛!
    NGSYPS 13:08
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    求助!哪里可以买到陈大惠老师的《趋吉避凶 重新认识传统文化》2010温州论坛全套光盘? 谢谢!
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    原创: 香港佛陀教育協會 今現在說法 耳聞梵音清流,眼觀禪畫妙境, 體會格言意趣,驗證生活受益。 字字流露自性,句句智慧結晶, 盡入自我正覺,悟出人生真理。 世間萬法,都是因緣和合而生,每個人都離不開因緣法而存活;同樣的,每一個人的思想觀念、言行舉止,也會成為影響別人的相互因緣。那麽處在人際關係複雜的現代社會,如何堅守善惡是非觀念,不與世俗同流合污,而又能圓融的與人和諧相處,《大乘起信論》中說「隨緣不變,
    0.0.0.* 12:05
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    华藏世界的菩萨都要求生极乐世界,我们能不去吗?什么时候去?赶快去,不要再等 確確實實我們在《華嚴》最後一章,看到普賢菩薩以十大願王導歸安養,安養就是極樂世界。且以此勸進華藏海眾,華嚴海會裡頭這麼多菩薩,如果走捷徑,無過於持名念佛,往生淨土。就是蕅益大師在這裡所說的信願持名,信願就是發菩提心,持名就是一向專念,這是捷徑。華嚴會上,華藏世界是法性土,跟極樂世界沒有兩樣,為什麼華藏世界法身菩薩還要到極樂
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    我们常说有福没福,福分大福分小,福报多福报寡。从中就可看出,人与人的福气是不一样的,是有区别的。可以这么说,你看到的那些人生一帆风顺,心想事成的人,都是福报大的人,因为,没有福报,他不会如此顺遂,也不会如此如意,最重要的是,福报不够,他连受都受不起,镇都镇不住,他要么会失去所得,要么会被所得害死。      原来,一切都由你的福报决定。当一个人现有的福分超过了所能承受的程度时,哪怕一点小事,他也会镇
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    劝人不邪淫得福   姚庭若说:一个人能戒邪淫,只是成就了自己一身的事业,何不‘己立立人,己达达人’,也能劝化别人戒淫,一劝十,十劝百、百劝千万,甚至能劝化无穷后世,使大家都能同证善果。如同传灯火一般,一灯燃亮,千灯也都因此燃亮,无数的灯,也照耀著无量的光,灯光从我的手中传出去,也点亮了其他的灯光。千万不可让自己手中的灯熄灭。那么,人人都能戒邪淫,人人都有光明的前途事业;世世代代的人都能戒邪淫,世世代
    小洋人 10:56
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    欲生彼国者,当修三福:一者孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业。二者受持三归,具足众戒,不犯威仪。三者发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者。如此三事,名为净业。佛告韦提希:汝今知不?此三种业,乃是过去未来现在,三世诸佛净业正因。——《佛说观无量寿佛经》    对于一切众生来说,最宝贵的是它的生命。天下最大恶行就是杀生;而天下最高的善行就是放生。    生活在海、陆、空中的各类众生,他们在形体上与人类虽
    一2题库 10:25
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    发生在光绪年间的一个真实因果故事,看后妄想顿息… 祖道影昨天 江苏的贾先生,在上海租界一洋行工作

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