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1你学完圣贤君子道，踌躇满志，准备一翻作为，于是你一身圣贤君子风格，你以为刚刚打出圣贤君子风，要获得大家的认可，需要很长时间。但你意外的发现，没等多长时间，大家就会疯狂吹你，你的名声响当当，你很惊奇，以为是你的圣贤君子风让大家喜欢上了你，然而你不知道的却是，那些人吹你，只是为了利用你、坏你，也就是所谓的名声泡沫。 首先是老板吹你，多么有觉悟，喜欢加班，而且不拿加班费，然后吹给员工，给员工做榜样。员工
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1多识点字仍然是腐儒儒嘿的当务之急 某吧有个茶某小吧经常出来讲儒经 最近他蹦跶出来宣讲说易=如 可见这儒嘿连常用字都没认全啊！ 易字什么时候和如字画了等号呢？ 请大家提供一些线索 教一教这个儒嘿怎么识字
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2儒家是一门非常模糊混乱含糊不清的学问，很多问题上的态度模棱两可，没有明确态度，对于主张低调生活还是高调生活，也是如此，没有给出明确的态度，所以大家只能根据儒家作品来综合评判。大部分可能会认为，儒家主张低调生活，因为他们很强调“谦虚谨慎”；但我要告诉你的是，儒家不但是主张高调生活的，而且还主张的是一种非常不科学、不靠谱、非常晃人的一种高调生活，具体如下： 研究儒家，你会发现儒家的终极奥义就是打着“仁
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谦卑的...
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9我是不信圣贤道、不信君子道，坚信人都是世俗的，自私现实，根本没有儒家吹的那么高尚。所以由于我反圣贤反君子，反对儒家把人吹的太高尚，这样就会导致大家不再用圣贤、君子的标准要求别人，不再用过于高尚的标准要求别人，也自然不再用圣贤、君子的标准要求你们，不再用过于高尚的标准要求你们，从而不再道德绑架你们。
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3初中时，我们班有3个痞子生，搞校园霸凌，并让我们班出现了羊群效应，大家都害怕，没一个敢反抗的。我就分析，要扳到他们3个，需要两点，一是要有一人站出来挑头反对他们，二是那个人反对他们，与他们打的过程中，要暂时处于上风，这样他们处于下风时，大家就会觉得他们不行了，于是就不怕了，蜂拥而上，给他们来个墙倒众人推。 于是关键是要物色敢于一个挑头反对他们的人，找谁呢，我正为这事犯愁。正好这时有个男生看上我了，我一
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1元亨利贞和慈悲喜舍
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8有个倒腾茶叶的 发个帖子把贤贤易色的色字和女色挂钩大谬矣！ 贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身语出《论语•学而》 是个人都知道这个色字放在这里就是角色的意思 整句的翻译就是贤者要注意自己的角色在不同事项上要有所差异 侍奉自己的父母是家事能尽力就行了 而为朝廷做事情就不那么简单了需要付出毕生的精力矢志不渝！ 就这么一句奉劝弟子们克己复礼的话到不学无术毫无逻辑思维的茶人老郑那里就被搞得一塌糊涂 这再一次证明
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18在春秋时期或者儒家没出现时候，大家没有什么善恶观念，对老人对小孩陌生人的态度一样，但是儒家出现之后，开始用善恶去区分，孝道就是例子，如果一个普通人，平时什么都听父母，对父母关心无微不至，这在儒家里面就是孝，从另一个角度看，就是产生区别对待，以前对父母亲戚朋友都是友好相处，变成现在以父母为第一，其它亲戚朋友陌生人为下一级关系，这就让人心变坏，儒家出现之后，人们学会开始用不同态度对待身边的人，比如说对
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43仔细翻看历史，儒家带给大众的都是一堆血泪史。儒让人愚昧无知。对内凶残，
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0以前我拿古代的文章佳句发朋友圈，被说中二。难道他们就不知道“致知格物”，“雄姿英发”，这么简单的道理吗？我想大概是不知道的。幸亏我从来没放弃儒生明辨是非的本领，现实中我处理琐事，三个四十多岁的人都没有说过我。我说话不急不慢，娓娓道来，情绪平缓。抓对方的语言漏洞，再引用两句经典。 中二是一个贬义词，形容人病态。但中国人“中二”，往往是做一些好人好事。如刚峰润莲，东林书院。 再说一下我最近解决的两件琐事共 4 张
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3古今中外都这样，无论那个人圣贤读的多好，只要力量做大了，就会产生野心，谋求建立一个以自我为中心的体系。 这也是孔子犯的一个错误，孔子认为只要礼乐修的好，人无论力量多大，都不会产生野心，这是错误的，所以春秋战国时，诸侯就是架空东周。
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3自己在我帖子下面胡言乱语，然后又把我拉黑，让我不能反驳……哈哈哈哈真是无法形容
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3儒家经典对于校园霸凌有一大堆话要说，但全部都是从一个很高的位置，比如学校应该怎么样、老师应该怎么样、校长应该怎么样、涩会应该怎么样，但是就是没有做为一个被霸凌的学生的你该怎么样。 如果你是一个学生，论语读的再好，遇上校园霸凌也是一点办法没有，论语里面的道理都是从一个很高的位置出发的，比如面对校园霸凌，学校应该怎么样、老师应该怎么样、校长应该怎么样、涩会应该怎么样，但就是没有做为一个被霸凌的学生的你
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7中国人传统思维对历史人物的评价往往出现脸谱化的幼儿思维的状态几千年历史人物不是好人就是坏人的一刀切立场化思考角度形成一种笼统的语言思维特征的史官文化注重的是表面思维固化的道德评价，中国道德精神运作方式往往主要依靠的是舆论的他律式的，儒家i文人完全就是像的是娘态的腔调就像以往的农村左邻右里村妇七嘴八舌的长舌妇所谓的八卦一样经过长年累月形成了中国人特有的道德面子性的国民心理思维特征，重要的一方面在于中
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16谒者入通。盗跖闻之大怒，目如明星，发上指冠，说此夫鲁国之巧伪人孔丘非邪。 为我告之：尔作言造语，妄称文武，冠枝木之冠，带死牛之胁，多辞缪说，不耕而食，不织而衣，摇唇鼓舌，擅生是非，以迷天下之主，使天下学士不反其本，妄作孝弟而侥幸于封侯富贵者也。子之罪大极重，疾走归！不然，我将以子肝益昼哺之膳。 骂完，盗跖看了一眼孔丘，心里想这孔丘什么东西的狗~屁玩意儿，天天吹牛皮，太恶心人了 ——摘录《庄子 杂篇 盗跖》
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4中医黑指打着中医的旗号坑绷拐骗者儒黑指打着儒家的旗号招摇撞骗吹者这些三岁小孩都知道 用错的人别总等着提醒
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3孔子生前不得志，却能善终，原因是他没有实际⭕️力，而且不插手大事，不参与宫廷斗争，这乍一看，似乎是出污泥而不染，实则是被边缘化，躲在一个蜗角的旮旯，过夹缝中生存的小日子。各大诸侯需要他了，把他搬出来装点一下门面，不需要他了，就打发走，他在诸侯那里就是起到点缀的作用，并没有实际影响力，没有进入⭕️力中心。 深度分析，我们可以看出，孔子就跟联合国一样，五常需要了就搬出来，不需要了，就绕开。这就是孔子吹
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71曾经，我交往了一个君子，君子之交淡如水，我们之间按理上说不应该出矛盾。但是，我小人一个，为了坑他，跟他玩暧昧，给他造成了一个似乎要跟他谈对象又似乎不是的感觉，就是若即若离吧，于是他以为我值得投资，就帮我做了好多事，在我身上花了好多钱，结果，最后，我向他表示我们只是非常一般的关系。于是他非常恼火，向我索要之前在我身上花的钱，以及帮我做的事也要收回报。 由此可见，君子也是付出要回报的，也是讲究利益的，7无知导致愚昧 愚昧无知才是一切灾难的根源 愚昧无知的人都有一个共性 它们从不打算用知识与智慧解决问题 它们随时准备用拳头解决问题238小麦来源早有定论 可某语吧一个冒牌儒人造谣生事 硬拿着前九千年的事诟病前一万年的事 这样毫无逻辑思维的瑙壳 出来忽悠确实有点丢人42定律一：一切都是自然法 定律二：环境决定一切 定律三：进步的环境里，人们渴望科学技术的不断进步；落后的环境里，科学技术的每一次进步都是对其致命的打击1俺家养了几头猪。这群猪真让俺头疼，它们一定是论语看多了。这几头猪天天为了能多喝一口泔水是互相撕咬。咬的比🐶都凶。这该如何是好哦7忠君爱果扯上天，礼乐凑上天，不如奖励耕战来的实在，儒家的假大空扯的神乎其神，被一句普普通通简单明了的奖励耕战给秒杀了。 由此可见，越是真正有用的东西，简单实用，非常直接的谈利益，没有圣贤没有假大空，越是没用的东西，反而吹的跟玄学式的，各种假大空各种圣贤，让人云里雾里的，废话超级多，典型的就是儒家的经典。助刀人
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120不只是黑儒的人，貌似粉儒的网友也在扭曲经典。 你们这样抬杠就算赢了意义在哪里呢？除了挑拨网络矛盾还能有啥意义？故意在网络上搞对立？6大儒级需要什么水平？好奇问问2就是关于古代私塾需不需要钱的问题，网上搜一下总算放心了。而不是某吧友说的只有贵族才上得起。之前在就读某学院时，语文教授曾夸我语感很好 ，现在明白了。3谦卑的...
2023-11
小吧不要封删，我相信儒家一定会解释清楚1个人认为，君子不是一种能长期单独存在的生活处世方式，需要以小人为基础，先用小人的路子把各种问题都处理妥当，之后才能装成君子的模样，而且即便装成了君子模样，也只是暂时的，过段时间还要换成小人的方式来处理各种问题，然后再装君子。小人生活处世之道是君子生活处世之道的基础，要做君子先做小人。3“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也”出自儒家经典《中庸》，原文为：“道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”意思是说道是一刻也不能脱离的，如果可以脱离，那就不是道了。君子在人们看不见的地方也自觉地警惕注意，在人们听不见的地方也仍然谨慎小心。没有比隐蔽处更易见的，没有比细节处更明显的，所以君子极其讲求慎独。0三个观点一是人不为己天诛地灭来自杨朱说，引导人们自私自利一毛不拔应该批判二是人不为己天诛地灭新解来自1984年某晚报，说为是修为的意思，引导人们修行应该提倡三是人不为己天诛地灭只是对世事荒唐的一种无奈描写，不必批判和提倡以上三个观点你同意哪个？欢迎大家光临参与谢谢！2刘老看看儒黑怎么说帖子 一石激起千层浪 正在儒家历史考吧展开激辩代 正方观点钱钟书是博学鸿儒代表人刘也尨 反方观点钱钟书是卑鄙小人代表人乱了方寸 课题主持人那拉谨持 欢迎大家前去围观参与 懒得去的也可以在此贴回复 同意正方的回复1 同意反方的回复2 参与积极水准较高的给以奖励 走起！2子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。”这话是说的难听的大实话，原来孔子也有说实在话的时候，我非常赞成，但不理解，印象里孔子通常的高大上/假大空，一句实在话没有，非常好好先生，怎么突然就冒出了一句这么难听的大实话，让人赞叹之余，也觉得奇怪，这根本不是他好好先生的风格，他一个好好先生为什么突然说了难听的大实话。7当前白左女权把西方折腾的不轻，用不了多久，物极必反，风水轮流转，白右上台，然后拿破仑复辟，就要在西方重新搞忠君那一套，为了更好的压制西方人，复活的拿破仑会在西方搞尊孔复古。 此事的可能性评估为40%，如果不算尊孔复古，单纯拿破仑复辟，可能性评估为80%。25我先来。我因为年少时贪玩，坐不住板凳。没有高人指点生活经验，没有名师点拨应试技巧。等立志时已经大了。可曾国藩十六岁时才参加童子试，二十二岁中了秀才。选择学习自己的民族文化，只需要定力即可。人人都叫我不要追梦，净说些丧气话。可古人却对我说：“朝为田舍郎，暮登天子堂；将相本无种，男儿当自强。”人人都说我曾经成绩很差，可古人却对我说：“东隅已逝，桑榆非晚。”人人都让我过好窝囊生活，可古人却对我说：“不要共 4 张8大富豪家有两个儿子，父母最怕两儿争家业出事故，于是便将大儿子早早推向社会，感受人世间的世态炎凉，各种严格要求，并培养他的野心，各种竞争心，学习腹黑学、人脉学、D王术等。 小孩子则非常溺爱，养在家里，天天学儒家经典，培养天真烂漫，几乎不接触社会，天天就是吃喝玩乐读儒家经典品茶拉耙耙。 最后大儿子，十分优秀，在外打出一片天地，成家立业，学业也非常好，回家继承家业，小儿子除了儒家经典扯的一套一套的，什么都不9看看儒黑怎么说 刘也尨2024年3月19日 儒黑是打着儒家的旗号抹黑诟病儒家的一群人 今日在某贴吧看到一篇攻击钱钟书为小人的文章有感 钱锺书何许人也，不知道他的人也应该知道他的作品《围城》他的盖棺定论是[rbk]中国现代学者、作家，被誉为“博学鸿儒” 就是这样一位近代儒家典范却被抹黑为小人那我们有理由过问：近代儒家还有没有君子？ 钱钟书被这个儒黑诟病为小人的理由好像有二 一是他写得宋词选注选的词没有合这厮的意 二是他在书的3吉祥物也就是圣贤，非常高大上，非常仁义礼智信，但是没有实⭕️，比如孔子。 实⭕️王，拥有实⭕️，但一点也不圣贤，非常阴险残暴，比如曹操、成吉思汗。 这两者是两码事，但是儒家硬是给搅在一起，编出了一个圣贤高大上的实⭕️王，就是孔子和曹操的混合体，孔子的品质加曹操的实⭕️，这只是一种理论上存在的怪物，现实中根本不存在。90国事家事天下事，事事关心。 所谓积善之家必有余庆，并不是让你被动的去积功累德，而是发自内心愉悦的热爱的去做！我们郭嘉征服药圆，都是为百姓着想的好工仆！不必多此一举的去高喊口号“我要当菩萨”！
谦卑的...
