http://www.etf.1a.cn 提供最好的ETF交易方法 不断提供精彩资料，请索取

定代词。ｂ例“莫”前“宋”（宋国），是个体名词，“莫”是否定副词。 我们用先行词作区分词的理由是，无定代词“莫”的作用就是通过对集体中的每个个体进行逐个否定， 从而否定整体，所以它的先行词必然是集合名词。如果先行词是个体名词，就无法进行逐个否定，如“宋莫 能守”，我们不能说没有哪一个宋国能守，因为宋国只有一个。ｂ例中的“莫”只能是副词。 以上说法如能成立，当前有些语法著作中的错误，即可判定。如《古汉语虚词通释》（北京出版社１９ ８５年版，第３７６页）将“至美素璞，物莫能饰也”（《盐铁论·殊路》）一句中的“莫”处理为副词， 可知是处理错了。 有时区分词出现在被区分词的后面。比如“为之”这一结构中的“为”，是介词，还是动词？区分格式 应为：“为之”＋动词→为：介词；“为之”＋名词→为：动词。例： ａ．媪之送燕后也，持其踵而为之泣。（《战国策·赵策》） ｂ．姜氏何厌之有？不如早为之所。（《左传·隐公元年》）ａ例“为之”后是动词“泣”，“为”为 介词。ｂ例“为之”后是名词“所”，“为”为动词。 再如“之”作动词，如何判定？当“之”前的名词是主语而不是定语时，“之”后的名词如是表示处所 、范围的词，“之”为动词。其格式为：主语＋“之”＋处所名词→之：动词。例： ａ．（陈涉）辍耕之垄上。（《史记·陈涉世家》） ｂ．商君欲之他国。（《史记·商君列传》）ａ、ｂ两例“之”前有主语“陈涉”（此句省略，可补出 ）“商君”，“之”后是处所词“垄上”“他国”，“之”为动词。 另外，被区分的词，处在某成分前或后，同样能判断被区分词的词性。比如古汉语中的“所以”，是否 已演化为连词，可从“所以”出现在主语前，或出现在主语后来加以区分。其格式为：“所以”＋主语＋动 词→所以：连词；主语＋“所以”＋动词→所以：所字词组的构件。例： ａ．而辞人遗翰，莫见五言，所以李陵、班婕妤见疑于后代也。（《文心雕龙·明诗》） ｂ．冠，所以饰首也。（《吕氏春秋·审为》）ａ例“所以”处于主语“李陵、班婕妤”之前，是连词 。ｂ例“所以”处于主语“冠”后，是所字词组的构件。 ２．从语法意义上看 ①陈述关系。我们可根据名词和它后面的动词能否构成陈述关系，来区分主谓、状谓结构。例如： ａ．腰若流纨素，耳著明月ｄāｎｇ＠①。（《孔雀东南飞》） ｂ．大铁椎外，一物无所持，腰多白金。（魏禧《大铁椎传》）ａ例，什么像流纨素？腰，“腰”是主 语。ｂ例，谁多白金？就绝不是腰，所以“腰”是状语。 再如“以……为……”式（以下用“以Ａ为Ｂ”表示），是兼语式还是状谓式？这就要看“Ａ”跟“为 Ｂ”能否构成主谓关系来判定。能构成主谓关系的是兼语式，不能构成主谓关系的是状谓式。例如： ａ．（齐威王）以田忌为将。（《史记·孙子吴起列传》） ｂ（蒙鸠）以羽为巢。（《荀子·劝学》）ａ例，谁当大将？田忌。“田忌”是“为将”的主语，此句 为兼语式。ｂ例，谁筑巢？就绝不是羽毛，因为羽毛是无生命的东西，它不可能筑巢，筑巢的只能是“蒙鸠 ”，“羽”只能作状语，此句为状谓结构。至于“为”的含义是什么？这要由上下文来决定，在具体语言中 ，“为”的含义是确定的。比如“子墨子解带为城，以牒为械”中的“为”，就不能理解为“制造”，而只 能是“当作”。此句即为兼语式。刘景农《汉语文言语法》将ｂ例划入兼语式，可见是划错了。 ②支配关系。动词对它后边的名词能否具有支配关系，可用来区分动宾或动补结构。比如“动词＋表距 离的度量词”这一结构中，度量词是宾语还是补语，就可看是否含支配关系来确定。例如： ａ．退三十里而许之平。（《左传·宣公十二年》）——平讲和。 

ｂ．故不积跬步，无以至千里。（《荀子·劝学》）ａ例“退”对“三十里”不含支配关系，“三十里 ”是补语。ｂ例“至”与“千里”含支配关系，“千里”是宾语。含不含支配关系也可从度量词的性质得到 证明，“三十里”表示距离，不含支配关系；“千里”表示终点（这里具体指第一千里处），含支配关系。 ③修饰关系。能否具备修饰关系，可对某些词的词性或语法意义起区分作用。比如介词与连词的区分， 当被区分的词前有修饰成分时，是介词，不能加修饰成分的是连词。例： ａ．陈涉少时，尝与人佣耕。（《史记·陈涉世家》） ｂ．魏王与公子患之。（《史记·魏公子列传》）ａ例“与”前有副词“尝”，“与”为介词。ｂ例“ 与”前不能加修饰成分，此“与”为连词。王力先生《古代汉语常识》６１页将ａ例中的“与”处理为连词 ，可见是疏忽了。 再如“‘所’＋动词＋名词”这一结构中的“所”是指代动作的对象呢？还是指代介词介绍的对象？这 就要看其中的动词对名词是否含有修饰关系来确定。具备修饰关系的，“所”指代动作的对象，不具备修饰 关系而具备支配关系的，“所”指代介词介绍的对象。例： ａ．取武阳所持地图。（《战国策·燕策》） ｂ．他日，子夏、子张、子游以有若似圣人，欲以所事孔子事之。（《孟子·滕文公上》）ａ例，“持 ”对“地图”具备修饰关系，即持的地图，“所”指代动作对象——地图。ｂ例，“事”对“孔子”不具备 修饰关系而具备支配关系，即不是事奉的孔子，而是去事奉孔子。“所”指代介词“以”（此句未出现）介 绍的对象——（事奉孔子的）态度。 《古代汉语》第３２５页将“衣食所安，弗敢专也。”（《左传·庄公十年》）一句中的“所”说成是 指代动作的对象，可见也是疏略了。“所安”即“所安身”，“安”对“身”是支配关系而不是修饰关系。 所以“所”不指代动作对象——身，而是指代介词“以”介绍的对象——（安身的）东西。 ④领属关系。这对某些词的词性也可具有区分作用。如“其”当作定语时，是人称代词呢？还是指示代 词？这就要看“其”对它后面的名词是否具有领属关系了。具有领属关系的是人称代词，不具有领属关系的 是指示代词。例： ａ．今吾于人也，听其言而观其行。（《论语·公冶长》） ｂ．有其言，无其行，君子耻之。（《礼记·杂记下》）ａ例“其言”，即他的话，含领属关系，“其 ”为人称代词。ｂ例“其言”，即那样的话，不含领属关系，“其”为指示代词。 ⑤承接关系。是否具有承接关系，可对某些同形词起区分作用。如“于是”，当其具备承接作用时，是 连词，无承接作用时，为介宾词组。例： ａ．孟尝君使人给其食用，无使乏。于是冯谖不复歌。（《战国策·齐策》） ｂ．郑子展卒、子皮即位，于是郑饥，而未及麦，民病。（《左传·襄公二十九年》）ａ例“于是”， 紧承上文，是连词。ｂ例“于是”与上文无时间顺序关系，不具备承接作用，是介宾词组（即“在这时”的 意思）。 ３．从语法结构上进行分析 我们这里所说从结构上分析，是指通过对结构中的某一成分的增、删、换、转等手法来区分两种形似质 异的语法现象。常用的有以下几种。 ①变换。即通过改变句子某些成分的次序，以及增减某成分来检验两种类似的语法结构的属性。比如双 宾语结构，在授予、教示类两种双宾语中，都可作如下的变换：动词＋名词〔，１〕＋名词〔，２〕→动词 ＋名词〔，１〕＋“以”＋名词〔，２〕／“以”＋名词〔，２〕＋动词＋名词〔，１〕／动词＋名词〔， ２〕＋“于”＋名词〔，１〕。如：“遗赵王书”可变换为遗赵王以书／以书遗赵王／遗书于赵王。 那么检验某些结构是否是双宾语，即可用以上格式去套。如某教师在给电大讲古汉语课时，将“尔有母 

【原文出处】天津师大学报：社科版 【原刊期号】199603 【原刊页号】64-69 【分 类 号】H1 【分 类 名】语言文字学 【作 者】薛儒章 【复印期号

遗”一句说成是双宾语，这样解释对吗？我们可进行如下检验：有母遗→有母以遗／以遗有母／有遗于母。 这除最后一式勉强可通外，前两式皆不辞，可知他那样处理是不正确的。 再如宾语前置句，一般可通过还原为原式来变换，凡不能还原为原式的，即不为宾语前置。如前一时期 学术界在争论“何以……为”这一结构时，有人说这是宾语前置，即“以…为何”。有人则用还原法进行驳 斥，举了以下同类句子证明： ａ．公输盘曰：“夫子何命焉为？”（《墨子·公输》） ｂ．两君合好，夷狄之民何为来为？（《谷梁传·定公十年》）ａ例“何命焉为”不能变换为“命焉为 何”（原义是命何焉）。ｂ例“何为来为”不能变换为“为来为何”（原义是为何来）。由此可知宾语前置 说是不能成立的。 ②增添。有些结构，当增添某成分时，其原来意义不变。而另一些结构却不能增添某成分。我们可以此 来检验两种结构是否相同。如名词作状语，当主语不出现时，前面可加出主语，若属主谓结构，前面就不能 再加出主语。例： ａ．臣闻吏议逐客，窃以为过矣。（李斯《谏逐客书》） ｂ．愚以为宫中之事，悉以咨之。（诸葛亮《出师表》）ａ例“窃”前可加出主语“臣”，“窃”为状 语。ｂ例“愚”前不能加出主语“臣”，“愚”即为主语。 再如前面所说的双宾语结构，名词〔，２〕前可加出介词“以”，如不能加“以”而能加“于”，则为 单宾语结构。 ③删去。有些结构，当删去某成分时，仍能成立。而另一些结构，删去某成分则不能成立。比如“者” 在具体语言环境中是代词？还是语气词？即可用删去法来检验。能删的是语气词，不能删的是代词。例： ａ．齐人有冯谖者，贫乏不能自存。（《战国策·齐策》） ｂ．楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。（《吕氏春秋·察今》）ａ例删去“者”，语义不变（当然语 气会有变化，那正是语气词“者”所起的作用），“者”为语气词；ｂ例删去“者”即不成句，此“者”为 代词。 我们这样处理的理由是，代词“者”，不能独立运用，必须跟其他的词（词组）组成者字词组才能起替 代作用，所以不能删。一删，者字词组就不能成立了。而语气词“者”是独立于成分之外的，所以可以删， 删后其基本句意不变。 ④置换。有时两个不同形的词可表达同一语法意义，两个词互换意义不变。有时两个同形异义的词，甲 词跟丙词可通用，而乙词跟丙词不互通。以此来检证某些词的词性。如“乎”，作介词与“于”用法同，可 互换，而“乎”作词尾则与“然”用法同。例： ａ．故今之墓中全乎为五人也。（张溥《五人墓碑记》） ｂ．定乎内外之分，辨乎荣辱之境，斯已矣。（《庄子·逍遥游》）ａ例“乎”可由“然”置换，却不 能由“于”置换，说明此“乎”是词尾而不是介词。ｂ例中的“乎”可以被“于”置换而不可以被“然”置 换，说明这一“乎”字是介词而不是词尾。 ⑤颠倒。有的词通过词序颠倒可检验词性。如介词“与”和连词“与”的区分，当“与”前后两名词颠 倒后语义不变时，为连词，反之，为介词。例： ａ．蜩与学鸠笑之。（《庄子·逍遥游》） ｂ．秦王与赵王会饮，令赵王鼓瑟。（《史记·廉颇蔺相如列传》）ａ例“蜩”与“学鸠”能颠倒，“ 与”是连词；ｂ例“秦王”“赵王”不能颠倒，此“与”为介词。 再如“莫”的词性是否是无定代词，可与它前面的先行词颠倒过来翻译，怡然理顺者为无定代词。反之 ，为副词（先行词未出现的，可根据上下文补出来）。例： ａ．张负女孙五嫁而夫辄死，人莫敢娶。（《史记·陈丞相世家》） ｂ．请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。（《刘禹锡《杨柳枝词》）ａ例“人莫”可颠倒为“莫人”翻 译为“没有哪一个人”，是代词。ｂ例“君莫”不能颠倒为“莫君”翻译为“没有哪一个你”，是副词。 二 从语义角度进行分析 我们所说的从语义角度进行分析是指从语境、词义等方面对词性进行判定。 １．语境。有时从本句语言环境确定词性。比如“莫”当处于祈使句时，肯定是副词。例： ａ．愿早定大计，莫用众人之议也。（《资治通鉴·赤壁之战》） ｂ．晋国，天下莫强焉。（《孟子·梁惠王上》）ａ例是祈使句，“莫”肯定是副词；ｂ例不是祈使句 ，因而可能不是副词。 再如“虽”字，有时作假设连词，是即使的意思，有时作转折连词，是虽然的意思，怎样判定？就看处 在什么样的句子中。当处于假设句时，是假设连词，是即使的意思；当处于让步转折句时是转折连词，是虽 然的意思。例： ａ．虽我之死，有子存焉。（《列子·汤问》） ｂ．虽才高于世，而无骄尚之情。（《后汉书·张衡传》）ａ例是假设句，因“我”并未死。“虽”， 是即使的意思。ｂ例是让步转折句，“虽”是虽然的意思。 ２．词义。确定词性不能单靠词义，这是肯定的，可是我们确定词性也不能完全不考虑词义。比如形容 词当作状语时，词性变不变呢？吕叔湘先生在《汉语语法分析问题》４２页中曾提出这样原则：“现在通行 的说法是形容词可以修饰动词，只有在语义有明显分别的场合才算是同形的副词。”我们同意吕先生这一原 则。例如： ａ．徐行后长者谓之弟，疾行先长者谓之不弟。（《孟子·告子下》） ｂ．今不速往，恐为操所先。（《资治通鉴·赤壁之战》） ｃ．公子于是乃置酒大会宾客。（《史记·魏公子列传》） ｄ．赵太后新用事，秦急攻之。（《战国策·赵策》）ａ、ｂ两例中表示动作快慢的“徐”“疾”“速 ”等词，本来就能修饰动词，所以，当它们作状语时，词义没变化，我们可看成是形容词作状语。而ｃ、ｄ 两例中的“大”“新”等词，通常不修饰动词，所以当作状语时词义大变（大：大规模地。新：刚。）据此 ，我们可看成是由形容词变为副词。 以上从语法、语义两大方面谈了一些常用的分析方法，这只是一个梗概，一些使用频率不高的方法未列 入。当我们使用这些方法时，有时单用，更多地是综合使用，即同时用几种方法来证明一种语言现象，使其 更有说服力。 另外，在辨析语言现象时，利用训诂材料来证明自己的观点，也是很重要的，因这为大家所熟知，这里 就不再赘述了。＊ 字库未存字注释： ＠①原字王加当 

　　范文虎掩臀怒吼：「你这畜牲，有什么本事，敢来戏弄于我？」树枝疾挥，又再攻上。这一次他含怒出手，又占了先攻的便宜，数招之间，魔狼竟被他压住无以反击。旁观的阿思姐妹武功不济，眼力却是有的，觉得他剑术之精，直是一日千里，均不由惊叹。只听他一声长啸，信手连刺五下，每一下都把魔狼逼得跳跃相避。第六招上觑得真切，刷的一树枝抢先刺在它落地的方位，眼看魔狼无法避过，范文虎却忽地变招，改刺为砍。 　　他既存了「无招胜有招」的念头，出招之际，便歇力制止自己使出以前学过的剑招，方才树枝刺出，竟发现和以前学过的一招「黑白分明」相似，因而改挑刺成下砍。这么一来，威势虽增，总是慢了半拍，魔狼着地打滚，已然躲开。 　　又战了多时，蓦地里魔狼长嗥一声，两只前爪同时攻来，大有一往无前之势。换在昨日，范文虎必不知如何应付，此刻却是胸有成竹，树枝后发先至，「刷」地刺它小腹，招出中途，忽地咦了一声：「这不是一招『夜叉探海』么？我要不要变招？」这个念头在心中一闪而过，瞬间打定主意：「不变！」 　　只听「拍」的声响，树枝正好抽在魔狼小腹上，那魔狼倏地退后，向他点了点头，呜呜而叫，意示友好。范文虎折腾了两日，此时方才胜回一场，吐气扬眉之余，心里陡地雪亮：「无招胜有招，有招胜无招。我先前苦苦执着，努力不去重复前人固有的招式，自以为这就是无招胜有招的道理，却不知正走进了死胡同，其实管他有招无招，只要意之所至，乘隙而攻，便是平平无奇的一招夜叉探海，也是破敌制胜的妙着！」 　　想到此处，对于石碑上最后一句话豁然而悟，推而及深，早前看不懂的口诀也如那碧潭之水，明晰如镜，忍不住哈哈大笑起来。阿思姐妹还道他为打败魔狼而喜，心里暗笑：「这范大哥也真和孩子一般，不过和狗儿打架胜了，又何必开心成这样子？」殊不知他把握了武学中至高的道理，虽只前后两日之间，剑术之精，实已不输于当世任何高手。 　　一旁的魔狼侧头看着，忽然咬住了他的衣角，把他拖到第二块石碑之前，又朝他点了点头。范文虎此时已知魔狼所以不断和自己扑打，竟是旨在逼自己苦练剑术，心中十分感激。伸手拍拍它的额头，便去看那石碑。 　　这第二块石碑上的刻字，比第一块又要多了成倍。第一行上五个大字：「破尽天下刀」。第二行写的是：「未通晓总诀有无之道者，修习此诀，徒耗光阴。」范文虎心道：「有无之道，想来便是第一块碑上最后两句了。我且看看这位前辈如何破尽天下刀。」往下看去，写的都是五字一句的口诀，假想对手用的是刀，教人如何趋避进击，破解刀招。他一目十行，草草读过，越看越是心惊。这篇口诀几有上万字，其中道理之精奇奥妙，直是自己从来没有梦想过的，一篇破刀诀，竟是破尽了单刀、双刀、快刀、刀盾、弯刀、五凤刀、连环刀、大关刀等等招式。 　　俗语说百日练刀，刀法易学，因此普天之下，单是刀的种类，便不下百十种，而各种招式，更是因人而异，说是包罗万有，亦不为过。但范文虎读到最后，却觉这篇剑诀中道尽了天下刀法的精要与破绽，他方才还觉这口诀字数太长，此时反感到以寥寥万字而概括了天下刀法，实是精炼千锤，字字珠玑。 　　他既练就了总诀式，前后印证，这篇破刀式便也不难索解，只是口诀繁多，他记性平平，却总是不太记得住。正在苦苦背颂，身后风声又起，他知是魔狼又来和自己练剑，当即一个前冲，避过了对手的一扑，树枝反点而出。 　　数招一过，发现魔狼的招式和之前迥然有异，两只前爪不再刺拍，而直上直下，横劈侧削，威力则丝毫不减。他心中一动，见魔狼此时的架势，宛然便是个武艺高强的使刀好手，一招一式，依稀是和刀法相类，只是忽尔双刀，忽尔单刀，转眼又是一招大杆刀的章法，他又惊又喜：「想不到这魔狼还会用刀，对了，想是这刻字的前辈闲时无事，传授给它的。如此看来，这位前辈不但剑术精绝，刀法也是出神入化，而教犬类武功，比之传技于一个笨人，更要难了数倍，这位前辈文武固是双绝，便是授技兽类这一道，古往今来，又有几人能够办到？」 

短命定律： 　　通常在恐怖片里当夜间巡警的，大都在12秒内便会莫名地丧命。 　　洗手间定律： 　　好来坞电影里的洗手间通常都不是来方

故事的主人公是高中生侦探——工藤新一 在一次与他的青梅竹马毛利兰到游乐场约会的时候，新一看到两个黑衣人进行非法交易，因为看的太入神

锻炼健身的方法多种多样，但最好是：蹦蹦跳跳，手舞足蹈；拍拍打打，全身按摩。就是加强全身及四肢运动，并全身拍打和按摩。但暂不做眼周按摩（恐增加屈光度）。

怎样甩投海竿才能更远
　　海竿的主要优点这一是能甩长线，钓大鱼。因此将海竿投远是其关键。决定海竿投远的主要因素有以下几个。
　　（1）海竿的长度与硬度：海竿要想投得远，竿是主导。一般来说，竿长投得远些，竿短就投得近些。但竿长，甩竿时阻力大，费力气，若是体弱者不能选用太长的竿。竿的硬软与投远也有密切的关系。软竿反应灵敏，但难投远；硬竿易投远，但反应不灵敏。因此，应选择弹性好、软硬适中的竿。
　　（2）钓线的粗细与坠子轻重：钓线越细，飞行时的阻力越小，越能投远；钓线过细，强度小，难钓大鱼，故海竿钓线不宜太细，一般钓线直径宜在0.35厘米以上。
　　坠子不宜太轻，太轻难以投远，也难以稳定饵团，故宜稍重，一般坠子以40~60克为宜。线细用轻坠，线粗用重坠。
　　（3）投竿姿势：投竿姿势正确与否是决定海竿能否投远的关键。常常看到，同样一根海竿，姿势正确的可投得很远，而姿势不正确的，不但投不远，甚至还难以投出去。甩投海竿的姿势主要有三种：
　　①正投式：这是一种使用最多的姿势。甩投时，将海竿高举过肩，坠子与饵团悬于身后，钓者面对钓点，从自己的背上方，向自己的正前方甩投，饵钩落在正前方。这种姿势易于掌握，落点易控制，但投不甚远。
　　②侧投式：甩投时，身体与钓点呈30°~40°角度，即侧对钓点。竿尖下倾，海竿从自己右侧方向向正前方投去，落点在正前方。由于海竿摆动幅度大，故甩投距离远。要想投得远，宜采用这种姿势。
　　③前挑式：甩投时，海竿在身体正前方，指向钓点方向，竿尖向下倾斜，指向水面，左手捏住坠子，并稍向后用力，使竿尖略为弯曲，在扬竿的同时松开坠子，竿尖的弹力即可将饵料投向钓点。这种方法易于控制落点，投得较准，在钓点附近有障碍物，不便于抡竿甩投时适用。
　　（4）手指松线时机：海竿甩投，要想投得远，手指松线时机要恰到好处，过早，坠子向高处飞，投不远；过晚，坠子向下栽入水中，也投不远。松线的恰当时机，应在海竿甩至最高点前时松线。要掌握好松线时机并非易事，需经过长期反复的锻炼和体会，才能熟能生巧。